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一. 家庭关系为何给女性带来剥削？ 马克思在《共产党宣言》中有言：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。……资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”这是对资本主义异化功能最直接的表达。现代资本主义通过异化家庭关系来达到剥削的目的。社会生产有两大部分，第一是直接生产，工厂里的工作等等就属于此类。第二是再生产，对于劳动者而言，再生产的直接表现形式就是劳动力再生产。所谓劳动力再生产简单来说就是劳动后的休息娱乐，而劳动力再生产的基本单元就是家庭，劳动者回到家里休息娱乐。因为劳动强度的增大和劳动时间的延长（如996制等），劳动力再生产的成本也上升了，而承担这一成本的就是女性。“资本主义依靠不支付工资的方式剥削女性”指的就是将劳动力再生产过程无偿化，妇女在付出劳动的过程中没有回报。女性由于在社会直接生产环节处于劣势（体力、生育等等原因），可剥削的剩余价值不如男性，因而资本家更倾向于直接剥削男性而间接剥削女性，让女性无偿承担为男性劳动力提供休息娱乐的职责。试想一个男程序员996后回到家里，他是不是非常希望家里打扫的干干净净，妻子准备好了热菜热饭，洗澡水也准备完毕呢？因为对男性劳动力剥削的加剧，导致男性产生了让女性不参与社会劳动转而做家庭主妇的需要，这一现象以日本韩国最为严重。但这完全是丈夫的错误吗？显然是资本家的剥削是这一现象的根源，丧偶式婚姻、丧偶式育儿等家庭中产生的丈夫对妻子的剥削不过是这个根源的外化，但是斗倒这个外化形式就能根本解决女性受剥削的现状吗？显然不行。进一步的，一旦女性脱离了社会直接生产，意味着彻底失掉经济来源，经济独立性丧失意味着人格独立性的丧失，此时女性除了依附于丈夫生存外再无他法。这正是资本所想看到的情况，它完成了将女性家庭劳动无偿化的罪行。综上，家庭关系给女性带来剥削的根本原因不在于丈夫，而在于吃人的资本。 二. 摆脱家庭关系可以让女性少受剥削吗？ 不能！家庭关系除了资本异化的部分——这一部分表现为对妻子赤裸裸的剥削，还包括未被异化的部分，即家庭的庇护功能，这种功能有时候是经济上的，有时候是情感上的。很多女性说要过不婚不育的“酷酷的”生活，但是理想很丰满，现实很残酷。能过上这样生活的女性她们的父母一般而言有权有钱，有基础支持她们这样的生活方式。当然，这部分女性靠吃父母的家底，其实一点也不酷，因为她们滑向了更黑暗的深渊——父权剥削，父权剥削不是仅指来自男性祖辈的控制，女性祖辈也适用（比如《红楼梦》里的贾母）。她们事实上也丧失了独立性，虽然可能依靠父母的基础打下了一番事业，但是根子上是她们自己的东西吗？（参考王思聪，虽然他是个男的，但是他是受父权剥削的代表，并且男性和女性在受父权剥削这一点上并无大的区别）。这些家里有钱有权的小资产阶级女性获得了所谓的“酷酷的“生活，那没钱没权的女性呢？这样的女性是绝大多数，她们想要这样的生活意味着需要有经济来源，也就是说她们这时需要独自直面来自资本的疯狂剥削。试想一下，如果有个家庭夫妻二人都有工作，有一天妻子突然被辞退了，那她是不是还有个退路呢？这时候家庭的庇护功能就显现了，丈夫的收入可以暂时支撑两人的开销直到妻子找到另一份工作。如果没有家庭的庇护，一个女性突然被辞退，那在她找到下一份工作之前只能喝西北风了。这就是经济上的庇护作用，至于情感上的，微博上那么多夫妻两人来到北上广打拼的甜甜恋爱故事已经能说明这一点了。 三. 生育为何给女性带来剥削？ 首先，新生命的诞生是美好神圣的，承担了这一职责的母亲是伟大无私的，母爱是值得我们不吝赞美之词地歌颂的。现代资本主义却将异化的魔爪伸向了这里。它们以女性生育会降低工作绩效（降低可供剥削的剩余价值）为由对女性求职者百般刁难，以至于给大众造成生育会破坏女性工作权利的错觉。显然这种破坏并不来自生育，资本家希望可以24小时一周七天地吸干劳动者的血，而女性生育的成本是他们不想承担的。进一步的，在育儿过程中女性受到的剥削同样来自资本。在家庭中，男性由于高强度的剥削而筋疲力尽，由此带来了所谓丧偶式育儿。在社会中，资本家将社会财富攫取到自己的腰包里，导致可供社会帮助母亲抚育子女的支出变少了。女性参与劳动后，抚育后代的职责本就应该由社会承担大部分，但是抚育成本变高了，预算却变少了。在我国，公立幼儿园入园难已经成为一个严重的社会问题。这时，无孔不入的资本瞄准了育儿市场，把抚育后代当作一门生意。私立幼儿园遍地开花，收着高额的入园费用，却低价雇佣未接受过正规幼师教育的老师，所以有了红黄蓝。女性在生育上受到剥削的根源同样不是来自男性，而是资本。 四. 西方白左的主张能帮助女性解放吗？ 不能！西方白左奉行的那套“人生而平等，因而男女平等是上天赋予的“听起来很美好，但是完全没有指导实践的价值。首先一点，人类的平等绝不是上天赋予的，从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝！说上天赋予人人平等和封建社会鼓吹君权神授有什么区别吗？这样一想是不是很可笑呢？人类的平等是靠血与火的斗争争取来的，资产阶级靠革命推翻了封建贵族，无产阶级靠革命推翻了资本家。社会平等的每一点进步都是这样得来的，不是靠大鸣大放扣帽子，不是靠扯个横幅喊几嗓子，不是靠和剥削阶级的谈判妥协，不是靠争取在议会中的多数席位。女性争取同工同酬的斗争始于芝加哥纺织女工大罢工（这也是国际劳动妇女节的由来），中国的女拖拉机手以普通劳动女性的形象被印在纸币上靠的是我们的新民主主义革命和社会主义革命，中亚的穆斯林女性可以揭下面纱靠的是苏维埃十月革命，就连现西欧女性社会地位提高的原因也是上世纪六十年代的国际共运。女性权利的进步都是伴随着全体劳动者权利的进步的。西方白左信奉的那套理论指导过什么真正意义上的女性解放运动吗？难道女性上街袒胸露乳游行示威就能为自己争取到什么权利吗？难道女性在网络上大搞文字狱，给别人扣大帽子就能为自己争取到什么权利吗？难道女性因为民主党支持堕胎就给民主党投票就能为自己争取到什么权利吗？这一套真的行不通！进一步说，西方白左的女权主义已经成为了政客的博弈筹码，女性的权利被换算成选票和议会席位，明码标价地拿来出卖，女性还为之欢欣鼓舞，颇有给人卖了还给他数钱的讽刺意味。西方白左的女权主义还成为了资本家分化瓦解劳动者的阴谋。资本家靠舆论挑起男女对立，做出一副女性受剥削都是男性造成的假象，从而将自己摘得干干净净。这是一招移花接木转移矛盾的招数，女性受剥削的根源就是那些藏在幕后的资本家！西方白左不察之下中了计，还反过来抨击真正的女权主义者（先争取经济权利再打倒资本家剥削的女性），不仅让女权主义运动，更是让国际共产主义运动蒙受巨大损失，走了弯路。这招还把本来应该团结的无产阶级强行以性别划分成了两个群体，挑起这两个群体的对立，两者在彼此攻讦争斗中耗掉了革命热情。这招“反统一战线”的招数不得不说很妙，也确实很有效果。所以说，西方白左那一套全无助于女性解放运动，只能是“为渊驱鱼，为丛驱雀”罢了。 五. 女性解放运动能不能实现、怎么才能实现？ 首先，能！我们的目标一定要实现，也一定可以实现。女性解放是全人类解放事业的重要组成部分，历史唯物主义向我们证明了，先进的阶级一定会取代落后的阶级，先进的生产力一定会取代落后的生产力，先进的生产关系一定会取代落后的生产关系。女性无产阶级作为代表先进生产力的阶级一定可以取代落后的资产阶级。第一，紧紧抓住阶级斗争的弦不放松。阶级社会贯穿人类社会，抛开阶级斗争谈某个群体的独自解放就是空中楼阁。女性不可能只解放自己，一来因为反动的力量太强大，二来生产力和生产关系的先进与否和性别完全没有关系，在阶级斗争过程中不存在男女区别。第二，团结一切可以团结的力量。女性解放运动需要团结男性，全人类的解放事业需要全体无产阶级无论男女都团结在一起。要识破西方白左的丑恶嘴脸，强行把无产阶级按照性别划分的方式是极其有害于我们的事业的。第三，女性要广泛参与社会生产。社会化大生产是使生产资料私有制崩溃的根本性力量，女性参与社会生产就会壮大这股力量，女性也同时从中获得了经济上的独立性。最后还是那句话：女性只有解放了全人类才能解放她们自己！ |
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