前言诗是我国古代主要的文学载体之一，受到许多学者的追捧，特别是唐、宋的时候，各种风格的诗歌百家齐放。 我国最早的诗集要属《诗经》，全篇311首，相传是由孔圣人亲自编订的。 古代许多大儒在讲述自己的理念时，总喜欢用诗经中的例子，来印证自己的思想，《诗经》也被列为五经之一。 但地位如此之高的一部著作，却收录了一首“懒诗”，全诗共分三章，一章39字，却每章只有三个字不同。 就是这样一部“懒诗”，却被后人评为千古经典，这是为什么呢？各朝各代的诗歌，又有着什么样的不同呢？  孔子影视剧中形象 《诗经》《诗经》打开了我国诗歌文化的大门，在我国有着举足轻重的地位，对后世的诗歌有着深远的影响。 整部诗集收录了三百一十一篇诗文，但其中有六篇虽然有诗名，但是并没有诗文记载，或许是后世流传的时候有了缺失，所以全篇有诗文的只剩三百零五首。 其中收录的诗集，大部分并没有具体的作者，这主要是诗经里的诗，来源特别的广，上到王公贵族，下到劳作的百姓，再加上分布许多不同的地域，所以很多作者无法查询。  对于这些诗文的来源，有人说是宫里的乐师，为了丰富自己的唱词储备，所以从民间收集了许多诗歌，将它们汇集起来，编写成诗集。 不过按照汉代史官的记载，周朝是有专门设立的采诗人，这些人手里摇着木铎，走遍周朝领土内的大街小巷，将各地流传的诗文收集起来，整理好带回皇宫。 据传是由尹吉甫将这些诗集整合起来，编订成了《诗经》，到了春秋时期，又经过孔子的编撰，最后才成书，孔子对这部诗集的评价特别高。  孔子认为，其中很多诗集，表达出来的思想，对于后世的人有着警醒的作用，他还让自己的弟子负责，向外传述诗集中的内容，教化当时的百姓。 《诗经》中收集来的诗文都是在周王朝时期活跃的诗文，最早的诗文得追溯到西周初期，那时候收集到的诗文大多还是贵族子弟流传出来的，也包括一些祭祀诗文及反映当时农业的诗文。 最晚的也得追溯到春秋时期了，收录的大多是民间的诗文，这些诗文描写的就五花八门了，从情感到当地人文等，记载了各地百姓的心理活动。  比如说《雅》这一部分，收集到的大多是西周都城附近的诗歌，他们对王室颁布的政策更加敏感，诗文中多是对历代君王的描写，或是对王室政策的描写。 如果王室统治者励精图治，百姓生活安居乐业，就会有百姓作诗称赞王室，记录他做出来的功绩，如果王室暴虐、昏聩，百姓生活如水火，也会写诗反抗，批评战争。  周武王影视剧中形象 一首懒诗除此之外，还有由全国各地收集的民间诗文《风》，这些诗文更多的是对百姓生活的描写，有对美好生活的渴望，也有对被压迫、欺凌时的愤懑。 我们从这一部分，能很清楚的了解到，当时各地百姓的生活状态，了解当时社会的制度，了解各地百姓都有哪些习俗，又是为什么有了这些习俗。 其中就有一首流传至今的经典诗歌《王风·黍离》，它是一首典型的怀古诗歌，也是一首有名的“懒诗”，为什么这么说呢？ 诗的全文共有117个字，每39个字分成了一篇，全诗总共有三篇，但是这三篇每篇只有3个字有变化，其余的全部一模一样。  诗文的大概意思是：田里的黍子长的一排一排，高粱已经长出了幼苗，我行走的非常缓慢，心中非常的愁闷。熟悉我的人知道我在忧心什么，不熟悉我的人不懂我在追求什么。苍天啊！为什么这样对我？ 田里的黍子长的一排一排，高粱已经长出了谷穗，我行走的非常缓慢，心里像醉了一样。熟悉我的人知道我在忧心什么，不熟悉我的人不懂我在追求什么。苍天啊！为什么这样对我？ 田里的黍子长的一排一排，高粱已经成熟，我行走的非常缓慢，心里特别的淤堵。熟悉我的人知道我在忧心什么，不熟悉我的人不懂我在追求什么。苍天啊！为什么这样对我？  整篇诗文，用的大部分词汇都是一样的，唯一不同的地方，只有黍子生长的程度不同，以及作者情绪上的变化。 随着黍子从幼苗慢慢生长出谷穗，再到黍子已经成熟，作者心中的情绪从一开始的忧伤渐渐加深，最后像是一口气堵在胸口。 作者用简单的变化，却让人在品读这首诗歌时，情绪能跟着诗文一层一层的递进，很容易就能带入到诗歌中去，对作者心里的想法感同身受。  这首诗歌对后世的影响特别大，许多后来的文人墨客，在写怀古的诗歌时，都会借鉴这首诗的格式、音调，比如说向秀写的《思旧赋》。 据说每当王朝更迭的时候，就会有一群对前朝思念的文士，一边念着这首诗，一边痛哭流涕，为王朝做最后的送行，这也能说明这首诗有多经典。 标题中的黍离，也成为了后世诗人常用的词汇，它成了大家口中亡国的代名词，特别是朝代更替的时代，大批诗人感受到社会的动荡，就常常会以黍离写诗。  追忆西周这首诗出现的时候，西周已经灭亡，作者在路过旧都的时候，发现曾经繁华的宫殿，已经变成了残垣断壁，当年的盛世王朝，如今已经一去不回了。 西周的建立，是我国古代社会制度一次翻天覆地的改革，商朝的时候，除了君王，其他的人是没有等级的区分的，许多权贵人士，同样算君王的奴隶。 这些权贵人士对王室越来越不满，最终矛盾激化，将商朝给推翻，重新建立了新的王朝，那就是周朝，周武王是周朝的第一任君王。  商纣王影视剧中形象 西周建立的时候，周武王吸取了前人的经验，为了安抚这些贵族，将这些人分封到各地成立了诸侯国，这些诸侯国的君主，经过慢慢的发展，成为了各宗族的始祖。 有了这些诸侯国的君主，各地都得到了空前的发展，各君主都努力发展自己境内的实力，特别是农业方面，这让百姓们的生活也得到了提升。 除此之外，西周还将百姓和宗族大家区分起来，有了各个阶级，每个阶级都要遵守不同的礼仪，包括平时的行礼，以及大型的活动，比如说祭祀。  周武王影视剧中形象 也就是这个时期开始，君主不断地向百姓传递守礼的思想，这种思想一直影响我国几千年，这也是我国为什么自称“礼仪之邦”的原因。 西周社会制度、文化制度的变革，让周朝一度成为当时全国最鼎盛的势力，很多文人纷纷开始歌颂周朝、歌颂周武王。 然而，纵观我国历史上的王朝，都是合久必分，并且大部分王朝的更替，都离不开统治者的昏聩，西周传到周历王的时候，君王已经变的特别残暴。 到了周幽王的时候，这位君主并没有想着力挽狂澜，而是继续享受，烽火戏诸侯的就是这位，经过不断地作死，王室和诸侯国之间貌合神离，对诸侯国的掌控越来越低。 后来周幽王带头不遵守礼制，想要废除自己长子的继承权，改立自己宠妾生下的子嗣，惹得天下人大惊。后来他自己也尝到了恶果，西周最终被剿灭。 之后进入到东周时期，这个时期的王室对各地的掌控已经特别微弱，诸侯国势力越来越壮大，天下又一次进入乱世，也就是春秋时期。 这个时期，各诸侯国的实力，完全不弱于东周的王室，对王室的命令也越来越阳奉阴违，最后周天子的存在，仅仅成为了一种象征，各诸侯国为了扩大版图互相攻伐。 王朝的覆灭，社会的动荡，礼乐的崩塌，让百姓还有许多大儒们不知所措，民间出现的许多诗文，从早期的欢快、赞颂，变成了后来的忧愁，怀念西周王朝，就像黍离这样。 所以说诗词作为一种文学载体，特别能体现出当时百姓的内心，也特别能反映出一个朝代是否强盛、是否稳定，以及百姓生活是否过的贫困等。 周天子影视剧中形象 诗歌的发展发展到如今，现代诗的格式，早就突破了古代诗歌原有的格式，诗词中的变化也越来越多，很少再会出现大量重复语句的情况，这都是历代文人一代代演变的结果。 战国时期，我国历史上一位伟大的诗人出现了，那就是屈原，他在《诗经》以及平常收集到的诗歌的基础上，对格式进行了改良，创作出来一种新型的诗歌。 这种诗文被称为骚体，后世经常说的骚客并不是指贬义，而是代指诗人，受屈原的影响，战国时楚国的许多文人，开始用这种文体写诗，这些诗后来被收入到楚辞中。 这些诗体的出现，打破了《诗经》原有的四字结构，让诗词更加自由一些，屈原也凭借着骚体，成为对后世诗人最具影响力的人物之一。 发展到汉朝的时候，有了乐府诗，这种诗歌的形式，是由民间流传的诗词发展而来，经由朝廷专门的乐府机构收录，最后整理出册。 到了魏晋的时候，五言诗开始盛行起来，它因为是从民歌演变而来，所以不管是韵脚还是平仄都很有讲究，念起来也挺别有美感。 再加上每句比四言诗多了一个字，每句就能多了更多的内容，所以开始取代四言诗的位置，成为后来诗歌的重要格式之一。 这个时期涌现出一大批我们耳熟能详的诗人，像古代著名奸雄曹操，还有著名的田园派诗人陶渊明，特别是陶渊明，开创了田园诗歌的风格。 唐朝的时候，绝对是我国古代诗词的一次巅峰，唐朝的诗词也先后经历了四个阶段，这四个阶段也和唐朝的兴衰，有着紧密相连的关系。 唐朝刚刚建立的时候，诗词大多是歌颂皇帝的，这些诗词就像是空中楼阁，看着十分华丽，但其实里边没有什么实质的内容，不够贴近百姓的生活。 经过陈子昂等人的一系列变革之后，唐朝诗词的风格开始转换，开始描述社会生活，这个时期李白、孟浩然等诗人开始活跃，做出了一首首流传千年的经典诗歌。 再后来，以白居易为首的诗人，倡导大家作诗不要无病呻吟，要为事而作，所以这个时期的诗歌，大多是在写百姓疾苦，更多的是反映当时社会等。 李白影视剧中形象 直到唐朝末期，朝廷摇摇欲坠，连年的战乱让大家人人自危，这个时期的诗歌再不复当年的鼎盛，诗歌的发展出现了颓势。 到了宋朝，一种新的文学载体出现了，那就是词，词也是继诗歌之后，我国的又一重大的文学形式，唐诗宋词也总是并列出现。 词的出现，继承了唐诗的华丽，只不过经过后来的演变，逐渐形成了两大流派，一类是以欧阳修为代表的婉约派，另一类就是以辛弃疾为代表的豪放派。 元朝的时候，我国传统的文学受到了削弱，不论是诗还是词，在这一时期都没得到很好的发展，反而是元曲在这一时期开始流行，并流传出许多经典之作。 明代时期诗歌再次发展起来，但是也很难再重现唐朝时的盛景，不过还是有一大批诗人出现，像柳如是、唐寅等。 清朝诗歌又重现出繁荣景象，这个时期诗歌的创作特别频繁，出现了各种各样的流派，每个人都坚持自己的理念，在互相争执中，做出了许多经典的诗歌。 民国时期的诗人们，大多受到的教育还是偏古典，他们也念过四书五经等，所以他们在写诗的时候，大多使用的是古典诗歌的形式，在文体上并没有什么变化。 而到了近代，诗歌中开始以白话文为主，这个时期的诗歌对于现代人来说，更加的通俗易懂，也更容易引起现代人的共鸣。 在格式上，现代诗已经和古典诗歌大不相同，格式上不再要求对仗工整，写作的自由度也越来越高。 从诗歌的发展中不难看出，诗歌的形式、内容很受时代背景的影响，在唐宋盛世的时候，朝廷也没有大兴文字狱，唐诗宋词呈现出百花齐放的盛况。 唐宋时期出现的诗人、词人也最多，他们在王朝兴盛的时候，作出的诗歌欢快、大气，在朝廷动荡的时候，作出的诗歌悲伤、愤懑。 到了元朝，是少数民族当政，汉人文化受到了压制，这一时期几乎没出现什么脍炙人口的诗歌，但却出现了新的文学载体元曲。 到了明清时期，我国诗歌再次迎来发展，但始终没有再次重现唐宋的繁华，这其中的原因有很多，比如说更多形式的文学载体出现，让诗歌不复统治的地位。 再到后来，文章、小说等文学载体成为主流，虽然诗歌依旧存在，但流传的经典和唐宋比起来，简直就是小巫见大巫。 现代人生活在和平的年代，不论是教育还是生活，都比较富足，所以现代诗歌更多的不是对事物的描写，而是对精神追求的描写。 尾声这首《王风·黍离》是早期诗歌常用的写作方式之一，全文大部分词汇相同，只用几个字的变动，体现出不同的情感变化。 从周朝时期，再到现如今，我国诗歌的写作形式已经有了巨大的变化，每个时代都会演变出更适合自己的诗歌形式。 诗歌作为我国重要的文学载体之一，对我们研究古代社会制度、百姓人文、朝廷政策等，提供了宝贵的经验。 发展到如今，因为教育方式的不同，很少会有人再去写古典诗歌，现代诗歌和古典诗歌比起来，更加的雅俗共赏。 |
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