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《冠军帖》，简直太飒了，无半点拖沓之处，刚劲飘逸，酒脱。无人能出其左右。怀大师比其狂放有余，俊美略差也只能有其8分功力。张旭大师则胜在笔法，气度上与这位还是有点距离。
知汝殊愁，且得还为
佳也。冠军暂畅释，
当不得极踪。可恨吾
理耶？且方有诸分张，
不知比去复得一会不？讲
竟不竟，可恨，汝还当思
更就理。所游悉谁同？
故数往虎丘不？此甚萧
索。祖希时面，因行
为什么说他是王羲之唯一自认不如的书法家？这个观点出自孙过庭的《书谱》。《书谱》记载：王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”王羲之的意思是：“我的书法水平，跟钟繇比起来，略胜一筹；跟张芝相比，张芝略胜一筹。但是，张芝太用功了，如果我也这么用功，未必不如他。”解释一下，雁行的说法很形象，请想象一下，大雁一会儿排成人字，一会儿排成一字的情景。不管说人字，还说一字，大雁之间是有先后的，所以王羲之的意思是，张芝在自己前面一点儿。先来说一说这个神秘人。他是中国书法史上第一位“草圣”，书法水平很高，高到什么程度呢？高到王羲之自认为不如他，而且他也是王羲之唯一一个自叹不如的人。这不是胡说，而是有根据的，具体说明放在文章最后。
《冠军帖》，简直太飒了，无半点拖沓之处，刚劲飘逸，酒脱。无人能出其左右。怀大师比其狂放有余，俊美略差也只能有其8分功力。张旭大师则胜在笔法，气度上与这位还是有点距离。
知汝殊愁，且得还为
佳也。冠军暂畅释，
当不得极踪。可恨吾
理耶？且方有诸分张，
不知比去复得一会不？讲
竟不竟，可恨，汝还当思
更就理。所游悉谁同？
故数往虎丘不？此甚萧
索。祖希时面，因行
为什么说他是王羲之唯一自认不如的书法家？这个观点出自孙过庭的《书谱》。《书谱》记载：王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”王羲之的意思是：“我的书法水平，跟钟繇比起来，略胜一筹；跟张芝相比，张芝略胜一筹。但是，张芝太用功了，如果我也这么用功，未必不如他。”解释一下，雁行的说法很形象，请想象一下，大雁一会儿排成人字，一会儿排成一字的情景。不管说人字，还说一字，大雁之间是有先后的，所以王羲之的意思是，张芝在自己前面一点儿。先来说一说这个神秘人。他是中国书法史上第一位“草圣”，书法水平很高，高到什么程度呢？高到王羲之自认为不如他，而且他也是王羲之唯一一个自叹不如的人。这不是胡说，而是有根据的，具体说明放在文章最后。 现在，咱们先来看下他的作品《冠军帖》。 《冠军帖》又《知汝帖》传为张芝之作，或为唐张旭所作。选自《大观帖》（故宫博物院藏李宗翰宋拓本）
释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。
他的草书之美，王羲之都学习过~~张芝的草书影响了整个中国书法的发展，为书坛带来了无与伦比的生机。晋王羲之，中年就师承张芝，对汉、魏书迹，惟推钟繇、张芝两家，认为其余不足观，自认为草书不如张芝。狂草大师怀素自谓草书得于'二张'（张芝、张旭）。草书大家孙过庭在其《书谱》中也多次提到他一生是将张芝的草书作为蓝本的，称“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦”。 今天给书友们分享张芝《冠军帖》。此作用笔淋漓酣畅，使转法度严谨，表现了书家良好的控笔能力。点画起止分明，收放有度。点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。字势奇崛，振人心神。结字时有巧思，如“散”之险绝、“见”之内敛，“粗”字“米”旁的右上一点置入“且”的左上角等，都令人叫绝。
释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜
释文：不可耳。终年缠此，当治何理耶？且方有诸分张，不知比去复得一会。不讲
释文：意不意，可恨汝还，当思更就理。所游悉，谁同故数往虎丘，不此甚萧索……
释文：药欲数处。看过还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左 释文：军，弥若论听故也。
释文： 知汝殊愁，且得还为佳也。 冠军暂畅释，当不得极踪。 可恨吾病来，不辨行动，潜 不知以去复得一会。 不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。 所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索。 《冠军帖》释文： 知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。终年经此，当议何理耶？且方友诸分张，不知以去复得一会。不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，看过还议，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若临听故也。 《冠军帖》译文： 既然你在那里很忧愁，那还是回来的好哇。冠军自从入了蜴以后，就音信全无了。就是我生病了，行动不便，不能到处跑动。一年来，你以忧愁为由，（不出去走走，）我还有何话说。更何况朋友天各一方，不知何时再相会？难得你回来，就不要再总是说忘了，你再想想是不是这个道理。以往同游的，还有谁来陪同喽？我只好多次去虎丘走走，也就是聊以自慰罢了。祖希要出远门了，他不时来看我，和我共同探讨病情，为此也换了几次药。好久没看到奴了。粗悉来信了，说他见到了左军弥若，弥若的性情还象往常一样。你回来后，又想去哪儿呢，记得来人告知一声，可好？我和总散讨并侍郎耶谈起别的事情时还提起过你呢。多谢你的挂念！你也要节制忧愁。 张芝的草书影响了整个中国书法的发展，为书坛带来了无与伦比的生机。晋王羲之，中年就师承张芝，对汉、魏书迹，惟推钟繇、张芝两家，认为其余不足观，自认为草书不如张芝。狂草大师怀素自谓草书得于“二张”（张芝、张旭）。草书大家孙过庭在其《书谱》中也多次提到他一生是将张芝的草书作为蓝本的，称“张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦”。
这草书，大家都认为真称的上是冠军！ 今天给书友们分享张芝《冠军帖》。 此作用笔淋漓酣畅，使转法度严谨，表现了书家良好的控笔能力。点画起止分明，收放有度。点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。字势奇崛，振人心神。结字时有巧思，如“散”之险绝、“见”之内敛，“粗”字“米”旁的右上一点置入“且”的左上角等，都令人叫绝。
释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。终年缠此，当治何理耶？且方有诸分张，不知比去复得一会。不讲意不意，可恨汝还，当思更就理。所游悉，谁同过还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若论听故也。
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