《滕王阁序》

昵称32229807 2023-01-22 发布于江西

展开全文

滕王阁

《滕王阁序》中所指滕王阁，为唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建，旧址在今江西南昌江之滨。

李元婴（628年－684年），陇西狄道人，唐朝宗室、大臣，唐高祖李渊第二十二子，唐太宗李世民之弟，唐高宗李治之叔。

贞观二年（628年），生于太极宫，贞观十三年（639年），封为滕王，封地滕地（今山东滕州），李元婴在滕州建立行宫，命名滕王阁，也是第一处滕王阁。

贞观十五年（641年），迁金州刺史（今陕西安康），永徽三年（652年），迁苏州刺史（今江苏苏州），永徽四年（653年），迁洪州都督（今江西南昌），建第二处滕王阁。

龙朔二年（公元662年），迁隆州刺史（今四川阆中），建第三处滕王阁。

嗣圣元年（684年），滕王李元婴薨逝。】

滕王阁序

豫章（或南昌）故郡，洪都新府。

星分翼轸（zhěn），地接衡庐。

【这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府。天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山】

【到底是豫章还是南昌，一直有争论，有一说法是王勃原文为“豫章故郡”，但后来为避唐代宗李豫的讳，被后人改为“南昌故郡”，李豫是726年11月11日－779年6月10日，王勃是649年—676年，倒是挺有可能的。但教科书是豫章还是南昌？我也不知道。景区用的是南昌还是豫章？我也不知道。我曾于2018年去过滕王阁，但当时对历史和文学不感兴趣，所以没留意景区的碑文或者没留下什么印象……豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。南昌，简称“洪”或“昌”。（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。南昌位于江西九江庐山市庐山的南面、湖南衡阳市衡山（南岳、寿岳、南山）的北面】

襟（jīn）三江而带五湖，

控蛮荆而引瓯（ōu）越。

【以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。】

【三江指的是太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。控制楚地，连接瓯越。蛮荆，古楚地（今湖北、湖南一带），今荆州一带。瓯越，就是东瓯，今浙江永嘉一带。】

物华天宝，龙光射牛斗之墟（xū）；

人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

【物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲（天上）牛、斗二星所在的区间，人中有英杰俊杰，是因为大地有灵秀之气，徐孺子在太守陈蕃家中下榻】

【徐孺，名稺/稚（zhì），字孺子，南昌人，东汉名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。下，名词使动用法，使……放下。榻，狭长而低矮的坐卧用具。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公园皆因纪念徐稚而名。孺子公园始建于1979年，以沿湖耸立的孺子亭为主景围湖造园而成，1984年开放。园内已恢复修建孺子亭、孺子墓、碑廊等历史古迹。有素享盛名的“豫章十景”之一“徐亭烟柳”。徐稺九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐穉说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁，没有这个一定看不见。”】

雄州雾列，俊采星驰。

【雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃】

【雄州雾列：雄伟的大州像雾一样涌起，形容洪州的繁盛。杰出的人才像星星一样，形容人才之多。星驰，众星是运行着的，所以说“驰”。】

台隍（huáng）枕夷夏之交，

宾主尽东南之美。

【城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才】

【南昌城处在瓯越与中原接壤的地方，要害之地。台隍，城台和城池，这里指南昌城。夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。交，动词活用名词，接壤的地方。（来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。主，指洪州都督阎公，即阎伯屿。美，形容词活用名词，俊杰。】

都督阎公之雅望，

棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；

【都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇】

宇文新州之懿范，

襜（chān）帷暂驻。

【宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留】

【有崇高声望的都督阎公远道来临，有美好德行的新州刺史宇文（复姓，名钧）氏在此地暂时停留。棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说阎公光临。新州，州名，今广东新兴。襜帷，车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。】

十旬休假，胜友如云；

千里逢迎，高朋满座。

【正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会】

【十旬休假：指恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。千里逢迎：指迎接千里而来的客人。】

腾蛟（jiāo）起凤，孟学士之词宗；

紫电青霜，王将军之武库。

【文坛众望所归的领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙（蛟龙腾空）、飞舞的彩凤（凤凰飞起那样灿烂夺目）；王将军的兵器库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑】

【孟学士，名字不详，有说是阎公的女婿但不太靠谱，可能是在场的名儒之一。学士，掌管文学撰述的官。后半句意在显示王将军的勇武和韬略。紫电，古宝剑名。《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”青霜，也指剑。《西京杂记》卷一：“高祖斩白蛇剑，……刃上常若霜雪。”也可写作“清霜”。王将军，名字不详，可能和孟学士一样，为在场宾客】

家君作宰，路出名区；

童子何知，躬逢胜饯（jiàn）。

【由于家父在交趾做县令，我自己在探望父亲途中经过这个著名的地方（指洪州），我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会】

【宰，县令，这里指交趾县县令。何，宾语前置，应为“知何”，懂得什么。】

时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

【时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色】

【指当时正是深秋九月。维，句中语气词。三秋，秋季，这里指秋天的第三个月，即九月。】

俨骖（cān）騑（fēi）于上路，

访风景于崇阿；

临帝子之长洲，

得天人之旧馆。

【在高高的山路上驾着马车（前行），在崇山峻岭中访求风景；来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁】【意思是说到滕王阁来观赏。长洲，指滕王阁前的沙洲。有版本为“得仙人之旧馆”】

层峦耸翠，上出重霄；

飞阁流丹，下临无地。

【这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄；凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面】

【（在这里可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。飞阁，架空建筑的阁道。流，形容彩画鲜艳欲滴。丹，丹漆，这里泛指彩绘。临，从高处往下探望。飞阁流丹一作飞阁翔丹。】

鹤汀凫（fú）渚（zhǔ），

穷岛屿之萦（yíng）回；

桂殿兰宫，

即冈峦之体势。

【白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致】

【鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。】

披绣闼（tà），俯雕甍（méng），

山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

【推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊；山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶】

【打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。绣，指雕刻得精美细致。放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，迂回的河流、湖泽让人看了吃惊。盈视，极目遥望，满眼都是。骇瞩，对所见的景物感到惊异。】

闾（lǘ）阎（yán）扑地，

钟鸣鼎食之家；

舸（gě）舰弥津，

青雀黄龙之舳（zhú）。

【遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家；舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船】

【闾阎，里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。青雀黄龙之舳，船尾作鸟头形、龙头形。】

云销雨霁（jì），彩彻区明。

【正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦】

【云消雨停，阳光普照，天空明朗。】

落霞与孤鹜（wù）齐飞，

秋水共长天一色。

【落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色】

【鹜：一种野鸭，属鸟纲、雁形目、鸭科。也指家鸭。】

渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

【傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨；雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止】

【彭蠡（lǐ）：古代大泽，即现在的鄱阳湖。声断衡阳之浦：鸣声到衡阳之浦而止。断，止。相传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。】

遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。

【登高放眼远望，胸襟刚感到舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生、立即兴起】

爽籁（lài）发而清风生，

纤歌凝而白云遏（è）。

【排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云】

【宴会上，排箫响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽，形容籁的发音清脆。籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。】

睢（suī）园绿竹，

气凌彭泽之樽（zūn）；

邺（yè）水朱华，

光照临川之笔。

【像当年睢园竹林的聚会，这里在座的文人雅士里善饮的人，豪爽善饮的气概超过彭泽县令陶渊明；像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运】

【睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。借曹植、谢灵运比拟参加宴会的文人。邺，今河北临漳，是曹魏兴起的地方，曹植在那里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。

临川之笔，指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。谢灵运（385年～433年），名公义，字灵运，小名客儿，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖，秘书郎谢瑍之子，母为王羲之的外孙女刘氏。】

四美具，二难并。

【（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了】

【亦有另一说：四美指良辰、美景、赏心、乐事。】

穷睇（dì）眄（miǎn）于中天，

极娱游于暇日。

【向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱】

【睇（dì）眄（miǎn）：看。】

天高地迥，觉宇宙之无穷；

兴尽悲来，识盈虚之有数。

【苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽；欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的】

望长安于日下，目吴会于云间。

【远望长安，遥看吴会。】

【西望长安，东指吴会。长安，唐朝的国都。吴会，吴地的古称。】

地势极而南溟（míng）深，

天柱高而北辰远。

【南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀】

【地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。天柱，《神异经》记载，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北极星，这里暗指国君。】

关山难越，谁悲失路之人？

【关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？】

萍水相逢，尽是他乡之客。

【萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客】

怀帝阍（hūn）而不见，

奉宣室以何年？

【怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？】

【帝阍（hūn）：原指天帝的守门者。这里指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。】

嗟乎！

时运不齐，

命途多舛（chuǎn）。

【呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺】

【时运不齐：命运不好。不齐，有蹉跎、有坎坷。】

冯唐易老，李广难封。

【冯唐容易衰老，李广难得封侯】

【冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功大，却终身没有封侯。】

屈贾谊于长沙，非无圣主；

窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

【使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主；使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？】

【汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。屈，使动用法，使……屈。使梁鸿逃到海边（隐居），难道不是在政治昌明的时代吗？窜，使动用法，使……逃。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时，政治昌明的时代。】

所赖君子见机，达人知命。

【只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了】

【见机：事前洞察事物的动向。达人知命：通达事理的人，知道命运。】

老当益壮，宁移白首之心？

穷且益坚，不坠青云之志。

【年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白发苍苍的老年时改变心志？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志】

酌（zhuó）贪泉而觉爽，

处涸辙以犹欢。

【即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比】

【古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。处涸辙以犹欢：处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。处涸辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。】

北海虽赊（shē），扶摇可接；

东隅已逝，桑榆非晚。

【北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚】

【北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。北海，即《庄子·逍遥游》中的“北冥”。早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法。】

孟尝高洁，空余报国之情；

阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

【孟尝君品行高洁，却空有一腔报国热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他在无路可走时便恸哭而还呢】

【作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍，三国魏诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂，狂放、不拘礼法。】

勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨（yīng），

等终军之弱冠；

有怀投笔，

慕宗悫（què）之长风。

【我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌，虽然和终军一样年已二十一；也有投笔从戎的志向，我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概】

【三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。王勃做过虢州参军，所以这样说。自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。投笔：指投笔从军，用班超投笔从戎的典故。宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。】

舍簪（zān）笏（hù）于百龄，

奉晨昏于万里。

【如今我宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里之外朝夕侍奉父亲】

【簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手版。】

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

【虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往】

【自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。】

他日趋庭，叨陪鲤对；

今兹捧袂（mèi），喜托龙门。

【不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门】

【趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。事见《论语·季氏》：（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：“学礼乎？”对曰：'未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。捧袂（mèi）：举起双袖作揖，指谒见阎公。喜托龙门：（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。】

杨意不逢，抚凌云而自惜；

钟期既遇，奏流水以何惭？

【假如碰不上杨得意那样引荐的人，虽有文采也只能抚拍着自己的文章而自我叹惜；既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？】

【这里是以司马相如自比，叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，西汉人，任掌管天子汉武帝猎犬的官，称“狗监”，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》记载，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。司马相如（前179年～前118年），字长卿，蜀郡成都人或巴郡安汉（今四川南充蓬安县）人。“汉赋四大家”之一，被誉为“赋圣”、“辞宗”。少名犬子，后慕蔺相如之为人，更名相如。钟期既遇，奏流水以何惭：意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。《列子·汤问》记载，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。】

呜乎！胜地不常，盛筵难再；

兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。

【呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢；当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹，石崇所建的繁华的梓泽也变成了荒丘废墟】

【难再：难以第二次遇到。梓泽，金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北。】

临别赠言，幸承恩于伟饯；

登高作赋，是所望于群公。

【让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐；至于登高而作赋，这只有指望在座诸公了】

【《韩诗外传》卷七：“孔子曰：'君子登高必赋。’”】

敢竭鄙怀，恭疏短引；

一言均赋，四韵俱成。

【我只是冒昧地尽我微薄的心意，恭敬地作了短短的引言；在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句】

请洒潘江，各倾陆海云尔：