实质教育论和形式教育论的区别 —、起源不同。
1、形式教育论：起源于古希腊，纵贯整个中世纪，形成于17世纪，盛行于18-19世纪，衰落于20世纪初。
2、实质教育论：以联想主义心理学为理论依据，而联想主义心理学来源于心理状态说。观念联合论或心理原子论是把心灵看做心理状态的最有影响的理论。
二、理论基础不同。
1、形式教育论：教育的目的在于发展学生的各种官能或能力；形式学科(如希腊文、拉丁文、数学、逻辑学等）或古典人文课程最有发展价值；教学原则、方法以学生心理官能的内在发展秩序为依据。
2、实质教育论：教育在于提示适当的观念来建设心灵。心灵在初生时一无所有。心灵的官能不是现成存在的;心灵有赖于观念的联合，它是经验的产物。因此，主要的任务就是以观念充实心灵的内容。
教育应该以实质为目的。建设心灵的原料是各种观念。提示外界事物，产生观念的课程和教材，就具有首要的地位。
三、目的不同。
1、形式教育论：目的是向学生传授与生活相关的广泛知识内容;与人类的世俗生活密切相关的实质学科(如物理、化学、天文、地理、法律）或实质课程最有价值；教学原则与方法应适应儿童身心发展规律，是愉快的和有效的。
2、实质教育论：育不在于重视课程和教材的训练作用，或知识教学促进学生能力发展的作用，而是重视课程、教材的具体内容本身及其实用价值，使学生获得丰富的知识。 
实质教育论的主要代表人物 英国教育家J.洛克和哲学家D.休谟。实质教育又称“实质训练”，是欧洲18~19世纪，对立于形式教育而出现的一种教育学说。它认为普通教育应以获得有价值的知识为主要任务，而学习知识本身就包含着能力的培养，能力无须加以特别训练。
形式教育论的主要代表人物 美国孟禄、苏联凯洛。形式教育作为一种教育学说或思潮，是在长期的教育理论与实践中形成和发展起来的。严格说来，它既难说有一个首创者，也难说有一个集大成者，而是后人对种教育思想及其倾向作出的概括。
|
