青藤画派研究｜青藤画派传人：八大山人和石涛

八大山人  荷花

虽然青藤画派的这些传承者在现代美术中具有举足轻重的地位和影响力，但是，就当时而言，这些画家多是远离统治集团的文人士大夫和职业画家。且画派之称始于董其昌的南北宗，“吴门画派”“浙派”等概念都出自董之著述，作为平民的徐渭及青藤画派“名不出越”，有着官宦身份的董其昌或不知，或不肖一提。因此，三百年多来，青藤画派一直处于隐性的、民间传播的状态。

八大山人  荷花小鸟

梁一成在《徐渭的文学与艺术》一书中说：清初时，八大山人、石涛等“默默学了他的高蹈出尘画风”，使此派绘画引起更多人注意。八大山人的花鸟画师法徐渭，奇纵变幻，气概雄逸。郑燮称他“名满天下”。美国波士顿美术馆藏八大山人《仿天池生画荷图》题画诗云：“若个荷花不有香，若条荷柄不把觞。百年不饮将何为，况值新根琥珀黄。”此诗见《徐文长三集》卷十一《画荷寿某君》，八大山人继承了徐渭泼墨大写意画风，雄浑泼辣。

石涛 王原祁 兰竹图轴 台北故宫藏

与八大山人同时的石涛，明亡后削发为僧，隐居在宣城、扬州等地，兼长山水花鸟，豪迈放逸，王原祁推为江南第一。论画不少是徐渭诗文的重述或引申。如“不似之似似之”“我以我法”等。美国沙可乐博士藏石涛水墨荷花上题：“一瓣真成盖一鸯，西风卷地仅能掀。花枝力大争狮子，丈六如来踏不翻。苦瓜再写青藤道人语。”这首七绝见于《三集》卷十一。又如《墨笔文竹题赞》：“五尺烟梢扶不起，湿淋淋地墨龙拖。此青藤自题墨竹句也，移赞苦瓜，真可上下古今”。石涛大力推崇徐渭，有诗云：“青藤笔墨人间宝，数十年来无此道。老涛不会论春冬，四时之气随余草。” 日本靑木正儿在民国初年就把右涛的画和青藤的画相提并论。一九六四年杉村勇造、编出徐渭和石涛作品的合册。

石涛 兰竹当风

八大山人在评石涛画时说：“禅有南北宗，画者东西影。”而石涛在题八大山人《水仙》时则说：“兴到写花如戏影，分明兜率是前身。”“兜率”，梵语音译，指佛教第四层天。可见，八大山人的“禅有南北宗”与石涛的“分明兜率是前身”所指相同，“画者东西影”与“兴到写花如戏影”则义同。可见，两人的所思所画相同；而“兴到写花如戏影”实是徐渭“舍形悦影”的另一种表达形式，完全是对徐渭画学思想的继承。另外，如“不似之似似之”“我以我法”等都是对徐渭画学理论的重述或引申。

青藤画派经由八大山人和石涛等人的继承和发展，影响愈为广泛，渐渐地为广大欣赏者所接受。

石涛 竹石梅兰图

石涛 新篁脱粉

石涛 梅竹双清 水墨纸本