|
先秦各家各派，其所主张都具有入世的哲学思想。其“道”不离人，人不离性；“道”不离正，正不离政。 儒家以“正心、修身、齐家、治国、平天下”为己任，并将此作为整个思想构建的最终目的。 道家的思想，虽然讲“道”，讲“德”，讲“玄而又玄”，讲“无为而无不为”，看似无为，实则“有为”，其价值取向是“返朴归真”、“人性超越”、“达生与安命”。 墨家以“兼爱交利”为本，主张“爱无差等”，以利定爱，兴利除害，绝其攻伐。无一不是在关照现实。 名家讲正名，名正则言顺，言顺则事成。辨其名，成为名家的宗旨。 法家则主张刑名政罚，以使天下之乱得治，兴霸道，富国民。试图以法而平。 兵家的价值取向，则是“利国保民”，“非利不动”。目标就是取胜。 太史公司马谈曰：“《易·大传》：'天下一致而百虑，同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德。此务为治者也，直所从言异路，有省有不省耳。”“务为治”便是先秦各家各派之共同的价值取向，也是中国思想史上的一个重要特征。 |
|
|
