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《十七帖》是王羲之草书的代表作之一，因卷首“十七”二字得名。这是一部“汇帖”，凡29帖、134行、1166字；内容是一组书信，据考证大多是写给其友益州刺史周抚的。包世臣有文《十七帖疏征》可参考。唐宋以来，一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本，本文的图片是翻墨效果。请欣赏。  《郗司马帖》 十七日先书，郗司马（郗昙）未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。 《逸民帖》 吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以  方复及此？似梦中语耶！无缘言面为叹，书何能悉 《龙保帖》 龙保等平安也，谢之。甚迟见卿。舅可耳，至为简隔也。  《丝布帖》 今往丝布单衣，财一端，示致意。 《积雪凝寒帖》 计与足下别廿六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨！顷积雪凝  《服食帖》 吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保  爱为上，临书，但有惆怅。 《知足下帖》 知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶？迟知问。 《瞻近帖》 瞻近无缘省告，但有悲叹！   《天鼠膏帖》 天鼠膏，治耳聋有验不？有验者，乃是要药。 《朱处仁帖》 朱处仁今所在？往得其书信，遂不取答。今因足下答  其书，可令必达。 《七十帖》 足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也，想复勤加颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前   《邛竹杖帖》 去夏，得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。 《游目帖》 省足下别疏具：彼土山川诸 奇，杨雄、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意。迟此 期，真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶岭、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。 《盐井帖》 彼盐井、火井皆有不？足下目见不？为欲广异闻，具示。 《远宦帖》 省别具足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。武昌诸子亦多远宦，足下兼怀， 并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。 《旦夕帖》 旦夕都邑，动静清和。想足下使还具。时州将桓公告， 慰情。企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往，言寻悲酸，如何可言！ 《严君平帖》 严君平、司马相如、扬子云，皆有后不? 《胡毋帖》 胡毋氏从妹平安。故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差，顷比复勿勿。来示云与其婢，问来信，不得也。 《儿女帖》 吾有七儿一女，皆同生，婚娶以毕，唯一小者尚未婚耳。过此一婚，便得至彼。今内外孙有十六人，足慰目前。足下情至委曲，故具示。 《谯周帖》 云谯周有孙秀，高尚不出，今为所在？其人有以副此志不？ 令人依依，足下具示。 《汉时帖》 知有汉时讲堂在，是汉何帝时立此？知画三皇 五帝以来备有，画又精妙，甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具告。 《诸从帖》 诸从并数有问，粗平安。唯修 载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复具。 《成都帖》 往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事。云成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修，令人远想慨然。为尔不？信具示，为欲广异闻。 《旃罽帖》 得足下旃罽、胡桃、药二种，知足下至。戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。“知我者希”，此有成言。无缘见 《药草帖》。 彼所须此药草，可示，当致 《来禽帖》 青李、来禽、樱桃、日给滕子，皆囊盛为佳，函封多不生。 《胡桃帖》 樱桃日给藤，足下所疏云“此果佳”。可为致子，当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜 种果，今在田里，唯以此为事。故远及足下致此子者，大惠也。 《清晏帖》 知彼清晏岁丰，又所出有无，一乡故是名处。 且山川形势乃尔，何可以不游目？ 《虞安吉帖》 虞安吉者，昔与共事，常念之，今为殿中将军。前过，云与足下中表。不 以年老，甚欲与足下为下寮。意其资可得小郡，足下可思致之耶？所念，故远及。 推荐：
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