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何为 六经 ● 六经，是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的合称，来源于张仲景的《伤寒杂病论》。后人认为，仲师遵循《内经》医理、《难经》哲理、《周易》指导，并结合自己的辨证实践，创立了六经辨证体系。 太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，这六个名词。即是阴阳程度的一个描述，也是指中医的一种人体模型。包括人体发病的部位、机理、反应、传变规律、治疗原则等。为了更好帮助理解，本文将从1、六经的演变；2、六经中医应用两个部分进行解读，希望对你有所帮助。 六经的演变 1 ● 六经深度结合了《易经》的阴阳理念，及始有太极、是生两仪、两仪生四象。而后结合阴阳交互及比例关系，从四象中总结出阳明和厥阴两种状态，并融入形成了六经。
六经及太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六种状态，对应下方太极图，可以帮助理解。  六经的中医应用 2  （1）太阳： 太阳是由三个阳爻构成，卦象为乾。中医常说的太阳证，是指由风寒导致的表、实之证。  太阳证包括经证、腑证及变证三种。 经证包括太阳中风和太阳伤寒。太阳中风证，脉浮缓且有恶风汗出、恶寒发热、头痛项强等证候；太阳伤寒证，脉紧且有无汗、恶寒发热等证候； 腑证包括太阳蓄水证和太阳蓄血证。太阳蓄水证，脉浮或浮数且有发热恶寒、小便不利、少腹满、消渴、水入即吐等证候；太阳蓄血证，脉沉或数且有少腹结急、硬满、大便出血或阴道出血、夜热昼凉等证候； 变证包括表证兼里实、表证兼里虚。太阳变证常为坏病，多需辨其寒热真假，多采用表里同病的治法，但受篇幅影响，暂无法展开细讲。欢迎关注：“传统中医学堂”，谷叔后期详细解读。 （2）阳明： 阳明是由三个阳爻构成，但中空之爻被邪热所填实，所以是病态的乾卦。中医常说的阳明证，是指太阳病未愈，病邪逐渐亢盛入里，内传至阳明，或本经自病而起邪热炽盛，伤津成实的临床证候。
阳明证包括经证、腑证及变证三种。 经证为邪热包裹全身，脉洪且有大热、大烦躁、大渴等证候； 腑证为胃肠燥热，肠胃中有燥结成实，固有“满、燥、实、坚”为病理特征，脉沉实且有腹胀满疼痛、大便硬、舌苔黄燥证候； 变证因阳明和太阴相表里，阳明之热与太阴湿化，形成的湿热相合的状态。常感觉又热又潮、腹大满且不通等证候； （3）少阳： 少阳是一阳二阴、外阴内阳构成，卦象为坎。中医常说的少阳证，是指邪入表里，处于半表半里的病位引发的病证。  少阳证包括少阳兼表证、少阳兼里证及变证三种。 少阳兼表证，若太阳表证未罢，会有发热、微恶寒、支节烦疼等证候；若邪已入少阳，会有微呕，心下支结等证候； 少阳兼里证，若为少阳证兼阳明里证，会有往来寒热、郁郁微烦、呕吐不止、不大便或下利，舌红苔黄等证候；若为少阳证兼水饮内结证，除了往来寒热之外，会伴有渴而不呕、但头汗出等证候； 少阳变证，此证多为坏病，常为误下导致，常见的少阳变证为：少阳证兼心神逆乱证，会有满苦满、心烦心悸、警惕谵语、小便不利、一身尽重、不可转侧等证候； （4）少阴： 少阴是二阳抱一阴，一阴为心，卦象为离。中医常说的少阴证通常是指伤寒病变到了后期阶段，这个阶段的的病情比较危险。  因为少阴对应的是心肾两个脏器，负责身体的水火之气。所以少阴证包含少阴寒化证和少阴热化证两种。 少阴寒化证，此证为邪入少阴且深，致心肾阳气衰惫，从阴化寒。脉微细且有阳气虚衰所致欲睡的精神状态、同时伴有无热恶寒，下利清谷，四肢厥冷等证候。 少阴热化证，此证为邪深入少阴，导致阳盛体质转化为热性病变。脉细而数，且有失眠、睡眠障碍等精神状态及口燥咽干等证候。 （5）太阴： 太阴是由三个阴爻构成，卦象为坤。中医常说的太阴证是指，由于三阳（太阳、明阳、少阳）治疗不当，损伤脾阳，而致邪内陷，也有内阳虚怯，风寒之邪直犯的可能。  太阴证，是三阴病（太阴、少阴、厥阴）中较轻的证型，脉弱且有下利，腹痛，呕吐等证候，主要会在脾胃发生病变，同时，患太阴证多有正气不足的情况。 （6）厥阴： 厥阴为一阳托二阴，卦象为震。中医常说的厥阴证，是指伤寒病病变末期的一种疾病。厥阴为六经之末，故厥阴证，多为其它五经传变导致。  厥阴证包括上热下寒证、厥热胜复证和厥逆证三种。 上热下寒证：此证是指身体出现上热下寒的证候。这里的上热，是指胃部，感觉热。因为胃中有热，导致对喝水、食物需求变大、同时多尿。下寒，是指肠中有寒，导致对吃下去的水和食物又消化不好； 厥热胜复证：此证为手和足，交替出现或冷或热的情况，及寒热错杂。其实可以理解成是阳气和阴寒邪气相互争夺地盘的过程； 厥逆证：此证是指手和足，出现暴冷，可伴随腹部剧痛的情况。多为气血虚寒或因毒热郁而所致。 福利领取  |
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