无论是古代还是今天，女性作为支撑世界的半边天，在各个领域都有杰出的代表。民国时候，因为提倡号召解放妇女、解放思想，且开始有为数不少的女性得到了接受教育的机会，涌现出了大批才女。
时至今日，仍然有很多人对当时的才女们的故事津津乐道。她们当中，有致力于科学研究攀登人类高峰的伟大女性，有才华横溢在文坛地位不俗的作家，也有画艺高超风格独特的画家。
凌叔华，作为其中一员，以文学和绘画闻名于世。在她身后，除了在艺术上取得的杰出成就之外，她的感情生活，和陈西滢的婚姻，与朱利安贝尔的婚外情，都让人感到好奇。
以画为媒，双佳美谈
伯仲叔季，是中国古代传统的排序方式。所以，看到凌叔华这个名字，就知道她在家中排行第三，事实也确实如此，凌叔华家中姐妹四人她排第三。
凌叔华的父亲与康有为是同年考中的进士，曾在北洋政府任职，家境殷实，与民国众多有名的画家如齐白石姚茫父等来往甚密。在这种文化熏陶之下，凌叔华从小就喜欢上绘画，并被父亲的一位朋友称赞有天分。
于是，凌叔华先是跟着慈禧的画师缪素筠学习后又拜了王竹林为师，还有齐白石授课，另外在辜鸿铭的教育之下，在古典诗词和英文方面打下坚实的基础。这样的起点，凌叔华可以说是出生在罗马。
1924年，泰戈尔访华，在当时的中国文艺界是极为轰动的一件事情，整个文化圈几乎倾巢而出。在燕京大学举办的欢迎泰戈尔的茶话会上，凌叔华和陈源也就是陈西滢第一次见面，两人由此开始了书信往来。
半年后，凌叔华写出了她最具有代表性的作品《酒后》，这篇小说是在《现代评论》上发表的，而《现代评论》的主编正是陈西滢。在陈西滢的追求之下，他们相恋了。两年后，两人正式走进婚姻的殿堂，在当时的中国文艺界成就了一段以画为媒的佳话。
陈西滢是个传统的男人，对爱情讲究忠贞讲究责任，并不像同时代的其他文人一样，以自我为中心，无所顾忌。作为这段爱情的见证人又是双方的共同好友，徐志摩曾经调侃陈西滢是修道院的兄弟。
从北京来到武汉，凌叔华对气候民俗和饮食习惯等都有诸多不适应的地方，但丈夫忙于公务，无暇照顾妻子的情绪。最重要的是，这个木讷的男人不知道该如何劝慰不开心的妻子。陈西滢是行动多于表达的人，尽管他不会说些甜言蜜语，当妻子无意间说想去泰山看一看，他就记在了心里，第二天买了两张票，抽出时间陪凌叔华去泰山游玩一遭。
但这只是一时弥补了婚姻则产生的那些小的裂缝，并没有从根本上解决两个人之间的问题。一旦有外来的力量介入，他们的婚姻会立刻陷入危险之中。不幸的是，这个外来力量很快就出现了。
朱利安贝尔是英国人，他到中国来是受到了中国革命浪潮的吸引，所以在罗杰弗莱的妹妹的推荐之下应征了到武汉大学教授英国文学。
朱利安贝尔出生在一个文艺家庭，父亲是著名美学家母亲是著名画家，他本人也极具艺术天赋。但他的生活一直放荡不羁，自恋又胆大妄为，这与从小就家世良好性格温良的乖乖女凌叔华形成了巨大的反差。
朱利安贝尔初到武汉大学时，身为文学院院长的陈西滢对他照顾有加，不管是在工作上还是生活上都给了他很大的帮助。凌叔华作为当时武大少数会讲英文的人，跟朱利安贝尔接触很多。很快，这个年轻人就爱上了比他大八岁，且聪明、敏感的凌叔华。
这个性格作风迥异不吝表达赞美和欣赏，同时却又和她共同喜好绘画和美学的外国年轻男子也对凌叔华产生了巨大的吸引力，让她再度产生了爱情的激情。
爱情给凌叔华最大的勇气，让她忠于自己的感情和内心抛去道德和婚姻的枷锁，公然和朱利安贝尔出双入对。
东窗事发，互相伤害
但纸终究包不住火，陈西滢亲眼目睹了妻子出轨的现场，他暴怒地打碎了玻璃。痛苦过后，陈西滢给了凌叔华两个选择，要么分居要么和那个男人断绝关系。也许是为了女儿，也许是知道和朱利安贝尔并不会有什么好的结果，凌叔华选择了离开朱利安贝尔，回归家庭。
只是风波未平余波又起，凌叔华到香港和朱利安贝尔告别的事情又被陈西滢知道了，他彻底对这种婚姻绝望了，最后了远走他乡。在异国的日子里，凌叔华和陈西滢貌合神离，陈西滢在巴黎工作，凌叔华就带着女儿去伦敦生活。两人分居几十年却始终都不肯离婚，互相伤害报复。
但是在国外，凌叔华拥有了施展自己才华的广阔空间。她不但文学造诣很高，还有绘画天赋，可以按照自己的心愿出书开画展，应邀到著名的大学里去教书，做很多之前在国内因为种种原因不能够做的事情。
陈西滢余生都在这桩婚姻的伤害之中，但又不肯离婚，作为旁观者和后人，很难理解他们这种明明已经破碎的十分彻底，却又不肯分开的行为。
小结：
凌叔华一生都牵挂着着祖国思念着故土，想要落叶归根。新中国成立之后，李四光准备回国投身火热的国家建设之中，当有人企图阻挠他的回国之行时，是得到消息的凌叔华和陈源及时通知了李四光。
陈西滢1970年孤独地在异国他乡去世，后来，年老体弱的凌叔华把陈西滢的骨灰安葬回了家乡，完成了他生前的愿望。1990年，凌叔华在北京去世，生前留下遗愿和陈西滢合葬在一起。不知这对生前怨恨纠缠了几十年的夫妻重逢之时有何想法。
