黄连泻心火，也助心火，原因在这里！

黄连，味苦，寒，药性可以往上走，也可以往下走，属于阴药，无毒。入心和心包络。最能泻火，也能入肝。大概跟引经的药一样，能入所有经络，但比较专于入心经。能止吐、痢和吞酸，善于解口渴。治火眼效果很好，能安心，止梦遗，定狂躁，除痞满，去除妇人下户肿胀。治小儿饮食不节之疳积（面黄肌瘦、腹部膨大），又解暑热、湿热、郁热。

但黄连也只能用作臣药和使药，不可以用作君药，适宜少用，不适宜多用，它只可以治实热，不可以治虚热。因为虚火应该补益，实火则应该泻下。

用黄连来泻火，属于正治。用肉桂来治火，属于从治。因此黄连和肉桂，寒热相反，似乎不可以一起使用，而实际上有一起使用并获得成功的案例。因为黄连入心，而肉桂入肾。

然在白天和晚上，心肾一定要相交，而后水火才能互济，火水如果分开，心和肾就不能相交了。心不能交肾，白天不能睡好；肾不能交心，晚上不能睡好。黄连与肉桂一起使用，心和肾在顷刻之间就能相交，还怎么会睡得不安稳呢！

有人问：苦味首先入心，黄连味苦药性燥，正好与心脏的特性相同，似乎进入心经是合适的，为什么长期服用黄连之后，却导致火焰更盛，非但不能解心热，反而增加了火焰的猛烈程度，这是为什么呢？

这正好说明了黄连应该少用，不适宜多用。因为心脏虽然属火，但一定要得到肾水的济化，用黄连却不能解火热，原因是本来就不可以再泻火了。火旺起来，水就愈加衰弱，水衰弱了，火就愈加猛烈，不从下焦施治，却要治上焦，只会增加火的气焰，就好比釜内没有水，已经变成焦釜了，这时往里面倒水，热气会因水沸腾而往上冲。

治法应该是去掉釜下的柴火，釜自然回逐渐冷却了。因此正治心火反而更热，一定要从治心火才能降火，而从治心火，又不如大补肾水的治法合适。

有人问：黄连止泻痢，浓肠胃（使脾胃虚弱纳少便稀的人食欲增进、大便稠厚），先生却省略不谈，这是为什么呢？

黄连不是治痢疾的药物，而是泻火之剂。痢疾属于湿热证，用黄连，是用它燥而凉的药性来解湿除热罢了。如果单独用黄连来治痢疾，泻痢会更加严重。黄连与人参同用，治不思饮食的痢疾患者最有效；与白芍、当归同用，治红赤痢疾最有效，是用它来泻火，不是用来止泻痢，这是我只说它泻火的原因。

至于浓肠胃的说法，是因为病人泻痢的时间长了，泻下多数会损伤人体真阴，刮去了脂膜，肠胃一定会变薄。黄连既然止住了泻痢，肠胃就可以逐渐由薄变浓了。

但黄连药性燥而寒凉，只可以暂时使用，不可以长时间使用。肠胃的脂膜受伤了，怎会一时之间就能变浓呢。胃薄的人，是由于气血衰弱，而肠薄的人，是由于精水耗脱。黄连只能泻火，却不能生气血、精水，我不知道所谓的浓肠胃，黄连是怎样做到的。

资料来源：《本草新篇》