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《礼记·乐记》中说:“礼乐皆得，谓之有德。”《论语·泰伯》里更有：“子曰：'兴于诗，立于礼，成于乐。’”礼的本质即理，乐的本质则是药，乐可以调和人心，正人性情，乐的完成的最终标志即是使人心精纯于天理。 人类情动于中的时候，首先是语言表达，语言不足以表达的时候，自有嗟叹，啸叫等方式，嗟叹，啸叫等方式还不足以发尽人之真情时，歌唱则成了主要选择，到歌唱也受限后，最后就是舞蹈，——当然很多舞蹈都是配乐而生的，经典的音乐舞蹈组合几千年来生生不息，一直给人们身心健康和社会风气以积极的影响。正如《毛诗序》中说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”又如《孝经》所言：“移风易俗，莫善于乐。” 除了乐是很好的正心之物外，还有一个东西，那就是“兴于《诗》”中的《诗经》一类儒道经典，这类经典才是“读书”一词中“书”的真正所指，至于经典以外的其他书籍，应该叫一般读物才是，一般读物可读可不读，而儒道经典则是生命之根，智慧之源，创在力之基。不读《诗》，无以言，不读儒道经典，就不要说读过了书。 读儒道经典相对来说，更容易入门，以此常作为生命起兴生发时首先要做的事，而最后要是能以“成于乐”收尾当然很好，但即使不能成于乐，立于理后，用其他的方式尽于理，明天德，也同样算是得以善终，生命圆满。 一日不读经典，人心就放失一日，很多人活到最后活得麻木不仁不自知，根本原因就在于既没有用经典养心，也不知用乐来养性，黄庭坚先生就说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”王阳明先生更是直言：“琴瑟简编，学者不可无，盖有业以居之，心就不放。”  |
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