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“人日”的说法起源很早。 西汉东方朔作《占书》，书中记载：“一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。” 传说女娲创世之初，创造了世间万物。 她先是顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，最后于第七天创造了人。 因此，我国古代将农历正月初七视为人的生日，俗称“人日子”。 01 不出远门 高适曾在《人日寄杜二拾遗》中说：“今年人日空相忆，明年人日知何处”。 在古代，正月初七一过，人们就要背起行囊，继续远走他乡。 所以这一天是亲朋好友相聚的最后一日。 人们很默契地选择待在家里，静静享受最后的享受时光。 因为再次相见，就是一年之后了。 02 吃长面 长面，也叫拉魂面。 长假七天，吃吃喝喝，打牌唱歌，看电视，玩游戏。 很多人的心就玩野了。 假期结束了，心也应该收回来了。 此时立春已过，农人也要开始耕种了。 年轻人也要回去上班了。 这碗面是贴心的提醒，提醒大家收一收心。 03 送火神 北方地区有正月初七送火神的习俗。 人们点燃火把，徒步送往三里之外，活动持续三天。 希望自己一年平安无事，远离灾祸。
04 登高 重阳节登高是为了避祸，正月初七登高则是为了祈福。 正月初七，又要开始重新打拼事业。 此时登高望远，可以开阔视野和胸怀。 为一年的事业定下更大的格局。 05 吃七宝羹 七宝羹与八宝粥类似，只是材料不同。 一般包含：芹菜（勤快）、大蒜（划算）、葱（聪明）、韭菜（耐久）、鱼（有余）、肉（取富足之意）、米果（取团圆之意）。 借七种菜的谐音或寓意，祝福新的一年里丰衣足食，家庭美满幸福。 06 不教训孩子 正月初七是人日节，讲究以人为本。 一切都遵照关心人，爱护人的原则。 小孩子如果做了出格的事，也不会被责骂。 就连官府，也不会在这天责罚犯人。 07 戴人胜 李商隐说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。 正月初七这天，人们会带上头饰，把自己装饰得漂漂亮亮，外出游玩。 走街串巷，喜气洋洋，希望可以在未来的一年里顺利安康。
  《西江月》 [宋]郭应祥 明日恰当人日，今年远胜常年。 瓣香卮酒寿蓝田，喜色津然满面。 及戍人方竞进，悬车公独高骞。 身闲便是地行仙，赢得千秋强健。 《人日寄杜二拾遗》 [唐]高适 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。 身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆，明年人日知何处。 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。 龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。 《人日思归》 [南北朝]薛道衡 入春才七日，离家已二年。 人归落雁后，思发在花前。 《人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》 [唐]李峤 凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。 桂吐半轮迎此夜，蓂开七叶应今朝。 鱼猜水冻行犹涩，莺喜春熙弄欲娇。 愧奉登高摇彩翰，欣逢御气上丹霄。 《苑中人日遇雪应制》 [唐]赵彦昭 始见青云干律吕，俄逢瑞雪应阳春。 今日回看上林树，梅花柳絮一时新。
《人日登南阳驿门亭子怀汉川诸友》 [唐]孟浩然 朝来登陟处，不似艳阳时。 异县殊风物，羁怀多所思。 剪花惊岁早，看柳讶春迟。 未有南飞雁，裁书欲寄谁。 《喜友人日南回》 [唐]张蠙 南游曾去海南涯，此去游人不易归。 白日雾昏张夜烛，穷冬气暖著春衣。 溪荒毒鸟随船啅，洞黑冤蛇出树飞。 重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。 《酬郭夏人日长沙感怀见赠》 [唐]刘长卿 旧俗欢犹在，怜君恨独深。 新年向国泪，今日倚门心。 岁去随湘水，春生近桂林。 流莺且莫弄，江畔正行吟。 《人日立春》 [唐]卢仝 春度春归无限春，今朝方始觉成人。 从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。 《人日即事》 [唐]卢仝 春寒犹拨地炉灰，门巷萧条客不来。 特有落梅三四点，晚风吹上石棋台。 《人日立春辇下作》 [宋]强至 天边梅柳应相笑，两度东风不在家。
唐宋君说： 正月初七是上班的日子。 假期再美好，也只是暂时的休憩，生命若无奋斗，人的价值便无处显扬。 新的一年：努力前进，平安吉祥。
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