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短视频连续剧·小红妹诗国游（1） 片头 （旅游大巴缓缓开进黄河壶口瀑布。 （小红妹和老师随着海内外游客，欣喜地下车） 老师：咱们从今天起，就要游览中华民族古典诗词的大花园了。 （小红妹懂事地点点头） 老师：黄河是中华民族的母亲河，也是中华诗词的重要源头。 （黄河，浊浪排空，涛声若雷。 （游客幻去，只余下小红妹和老师。） 李白（吟之舞之）：君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回…… （打出字幕《将进酒》并诗文） （无边的麦海，中国古代黄河流域特大型先进农业区； （长安，大明宫，中国古代文化； （刀光剑影，汉武帝抗匈战争； （抗日战争，中国军队开往战场，对日作战； （今天，沿岸城市，黄河流域欣欣向荣） 短视频连续剧·小红妹诗国游（2） 远古遗韵 （河南，古代中州大地。 （温和湿润的雨林气候。 （大河宽阔、清澈，缓缓流淌） 老师：这是我们诗国旅游的第一站，远古时期。 赵教授：王老师说的远古时期，从黄帝、尧舜、到夏朝，时间大约1000年。我们常说中华民族有5000年文明史、炎黄子孙，就是从远古时代开始计算的。不过这些时代（包括夏朝）都只是传说，还没有历史的确证。 （师生沿着大河，观赏风景 （森林蔽天，时晴时雨。象群、麋鹿等雨林动物徜徉其间） 小红妹：老师，咱们现在是在哪儿呀？ 老师：这就是今天的河南省啊。身边这条大河，就是今天的黄河。 小红妹：什么？河南不是很干旱吗？黄河？怎么不是浑浊的黄水呢？ 老师：（微笑）这是5000年前啊。别着急，你慢慢就知道了。 （一个大型部落中心。 （年老的舜满面春风地迎上来） 舜：欢迎，5000年以后的尊贵客人。 赵教授：（低声向小红妹介绍）这就是传说中的舜，是一个大的部族的首领。和先王尧一起，被认为是千古圣人。 老师：（向舜致意）大舜王你好。近来一向可好？ 舜：还好。风调雨顺，各个部落的人们也安居乐业。只是我弟弟象不大听话。我教训了他一顿，把他安置到有鼻了。 赵教授：（低声对小红妹）大舜说的象，显然是当时一个以象为图腾的部族。有鼻？想想看，什么动物才有长鼻子？ 小红妹：（天真地拍手叫道）象，大象有长鼻子。 （舜和老师都笑了） 赵教授：不错。远古的人们信息闭塞，不可能想到身边没有的东西。例如象，当时如果不是气候湿润，野象成群，象、有鼻一类，不可能成为某个部落的图腾，也不会成为一个地名的传说。 你再想想，今天河南省的简称是什么？ 小红妹：是“豫”。咦？“豫”也有个“象”字。 赵教授：小红妹真聪明。“豫”就是豫州，是中国古代典籍记载的九州之一，就是今天河南和一部分安徽。传说中的夏朝开国首领禹分天下为九州，就有豫州。由于位于九州的中心，所以豫州又称“中州”。今天河南常称“中州”，就是由此。 可是，为什么把河南一带称为“豫”州呢？和传说中的舜的弟弟叫“象”、被流放到“有鼻”，不值得我们想想吗？ 小红妹：（若有所思）是，我懂啦。可是，为什么那时候黄河的水是清的呢？ 赵教授：你问的很有道理。那时大河流域是湿润气候。雨量充沛，林木茂盛，水土流失少，大河自然就清澈。 老师：你不妨查一下，大河什么时候才开始称“黄河”？和大舜的时代相比，估计要往后2000年的魏晋时期。 舜：（微笑地听着）不过我也要离开了。 小红妹：大舜爷爷，您要去哪儿？ 舜：（慈爱地）我老了。我要像伟大的先王尧一样，把王位禅让给年轻人。 （大舜向5000年后的客人介绍旁边的一位中年人） 舜：这位是禹。部落刚刚推举他，接替我做新的领袖。 （禹，高大、沉毅。友好地微笑着，向大家致意） （部落的禅让大会。 （蓝天白云、森林流水。气象若烟非烟，若云非云。郁郁纷纷，瑞气呈祥） 卿云歌 舜：卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。 八伯：明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。 舜：日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。 八伯：于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。 舜：鼚乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之。 糺：多音字，这里读jiū，纠。意思也是“纠”。 予：这里是“我”的意思，也可以解释为“我们”。 咸：这里是“都、全”的意思。 鼚：读chāng，昌。鼓声。 菁：读jīng，京。 褰：读qiān，千。揭起（衣服、帐子等）。 （气象高浑，文采风流） （小红妹和老师翻译此歌，和舜、八伯穿插唱） 小红妹：彩云灿啊，飘漫漫啊。日月光华，一天天啊。 老师：璀璨高天，烂漫星辰。日月光华，集于一人。 小红妹：日月循道，星辰合经。四时有序，百姓信诚。 老师：我们欢乐，祈天有灵。让于圣贤，人人遵从。 老师和小红妹：（高低音合唱）隆隆擂鼓，翩翩起舞。精华竭尽，撩衣飘去。 （舜和八伯、群众舞蹈） 老师：(低声向小红妹解释）《卿云歌》是描述的是舜对禹的禅让大会。当然，它不是传说中的舜、禹时代的作品。《卿云歌》最早出现在西汉，表现了当时人们对先秦礼让治世、选贤与能的向往。 （舜和八伯再唱一遍。 （舜和八伯合唱的时候，闪出“复旦大学”的景象） 老师：上海复旦大学的校名，就是来自这首《卿云歌》：“旦复旦兮”。 （民国的历史图片） 老师：《卿云歌》的第一段，曾经两次被确定为中华民国的国歌。 短视频连续剧·小红妹诗国游（3） 周穆王会西王母 （西北，大戈壁，长长的车辙。 （豪华的王家马车车队遥遥飞奔而至。 （首车是铜车。龙盘凤饰，华帷翠盖。八骏飞奔，著名驭手造父驾车。 （周穆王姬满正值盛年。目光炯炯，和小红妹并辔而立。 （老师和新疆社会科学院教授田卫疆坐在车后） 姬满：小红妹，我们离开镐京，去天山瑶池会见西王母，路上时间已很长了。 小红妹：是的，王上。离开镐京以来，月亮已经三次圆缺了。 老师：周穆王西巡，会见西王母，是很久的历史传说。 田卫疆：是啊。可是传说毕竟是传说。尽管几千年来学术界众说纷纭，然而每一种说法都不能令人完全信服，实物的证据就更少了。 老师：田教授能不能简单介绍一下穆王西巡？ 田卫疆：好的。西周的首都是镐京。“镐”在这里读hào，也就是读“浩瀚”的“浩”。位置就在后来的十三朝古都长安，今天的西安。 周穆王名叫姬满，是西周第五代国君，即位时已经50岁。可是传说他活了105岁。照此说来，穆王即位时还年富力强呢。 老师：哈哈，真是“长寿数学”啊。古人年过半百就算很老了。这位周天子50岁居然还是盛年，多亏那些说他“105岁超级高寿”的传说。 田卫疆（微笑）：远古传说，姑妄听之吧。不过这个周穆王，在所有君主中，却是最伟大的旅行家。从沃野千里的王兴之地关中，穿越蒙古大草原，远出西域。据现代人考证，最远到达今天的新疆。 西王母的传说也很多，不过现在通常定格为美丽的西王母国女王。她之所居，姑且也就算新疆天山的天池吧。 哦，我们看看这位美丽的女王。 （天池，群山苍葱，碧水清澈。 （妩媚但透着英气的西王母翘首以望，心神不宁。新疆作家、《西王母传奇》作者童马在侧，与西王母依湖闲聊） 西王母（《白云在天》歌，首段由童诗作词） 提示：《白云在天》出自西晋出土的《穆天子传》。但为适合本情景剧的创作，我们另作了首段歌词。 白云在天， 远山崔崴。 松林暗暗， 黄鸟飞飞。 我心自东， 何日复归。 童马：哈哈，陛下治理流着奶和蜜的巨大国度，为什么还无日无夜向往东方？ 西王母：东方的周天子约好西来。沿路荒漠浩瀚，炎日灼烧，行程很艰苦啊（叹）。不知他们现在到了哪里？ 童马（微笑。忽然）陛下请看。沿着湖水蜿蜒的路上，那是谁来了？ 西王母（远眺，欣喜地）…… （周穆王车队在天池边与西王母会合）。 童马：这其实也是一个挺凄美的故事。穆王和西王母相会天山，互生情爱。穆王回国时，他们两人相约，3年后再见。可是穆王再也没有回到天山。 老师：是啊，唐朝诗人李商隐对这个传说还写了一首诗（唱）： 七绝·瑶池 （唐）李商隐 瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里， 穆王何事不重来。 小红妹（边唱边舞，译诗） 西王母在天池把绮窗推开， 遥听得黄竹歌声动地悲哀。 八骏宝车一天能行三万里， 穆王啊你为何失信不再来？ 童马：哈哈，小红妹伤感啦。我们还是言归正传，看看西王母与穆王告别。 西王母（依依不舍。小红妹作为西王母的小妹妹，在她的身边）远来的王，我们相见的时间太短暂了。此次一别，今后还能来天山吗？ 古体诗·白云之歌 佚名 白云在天， 丘陵自出。 道里悠远， 山川间之。 将子无死， 尚能复来。 ——出自《穆天子传》。 小红妹（为姐姐歌舞，译诗）： 白云浮在高天， 山陵自此涌出。 路途千里万里。 无数山川阻隔。 君王若是不死， 应能为我再来。 姬满（同样恋恋）：谢谢女王的深情。这短暂的美好相处，怎不令人怀念啊。 古体诗·答西王母 佚名 予归东土， 和治诸夏。 万民平均， 吾顾见汝。 比及三年， 将复而野。 ——出自《穆天子传》。 予：就是“我”的意思。 诸夏：夏，中华民族的代称。远古时期的“诸夏”常指黄河流域各国。 老师（女高音。歌唱，译诗）： 我将回归故国， 治理中华诸夏。 百姓安居乐业， 我就回来见你。 王啊等我三年， 我必回你身边。 童马：相依恋恋，很感人啊。可惜，周穆王毕竟没有再来天山。 田卫疆：是啊。远古极端落后的交通条件，从内陆到新疆谈何容易。 童马：田教授说得对。我们还是静下心，听听远去的西王母哀怨的歌声吧。 （众人隐去，唯余小红妹。 老师唱，小红妹舞） 瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里， 穆王何事不重来。 西王母在天池把绮窗推开， 遥听得黄竹歌声动地悲哀。 八骏宝车一天能行三万里， 穆王啊你为何失信不再来？ （声音逐渐远去） 短视频连续剧·小红妹诗国游（4） 先秦曙光（1）诗经 老师：现在我们来到先秦时代。 小红妹：先秦？都包括哪些时代呢？ 老师：对“先秦”的历史时期，人们有不同的认识。广义地说，所谓“先秦”是指秦以前的中华民族整个历史，包括传说中的三皇五帝，还有夏商周三代。 当然，三皇五帝和夏朝目前都只是传说。 可是如果狭义地说，“先秦”就仅仅是指秦以前的夏商周三代。而三皇五帝，就是传说中的“远古时代”。 小红妹：那咱们这次“诗国旅游”中，先秦包括哪些时代？ 老师：咱们这次诗国旅游，先秦就仅仅是商周，不包括夏朝和更远的时代。 小红妹：可是，那也很遥远啦。 老师：是啊。从公元前1600年左右成汤灭夏，成立商朝，公元前221年秦统一中国，这个时期将近1800年。而秦朝到今天，又经过2300年了。 在先秦的周朝，第一次产生了中国文化史的两座高峰，《诗经》和《楚辞》。 咱们先秦的第一站，是《诗经》。 钱教授：欢迎你们来到《诗经》游览区。 老师：钱教授您好，谢谢您为我们当《诗经》景区的导游。 钱教授：不客气。正像您刚才说的那样，在中国文化史，《诗经》和《楚辞》是第一次耸起的两座高峰。不但如此，这两座文化高峰的风格也有鲜明的不同。《诗经》是现实主义，《楚辞》是浪漫主义。后来中华古典诗词几千年的绵延，说到底，都是从《诗经》、《楚辞》发端的现实主义和浪漫主义两大风格。 老师：听说《诗经》游览区非常大？ 钱教授：是的。《诗经》分为“国风、小雅、大雅、颂”4个部分，汇集了305首诗，是我国第一部诗歌集。它的作品，从时间看，从西周初期到春秋中期，公元前11世纪到公元前6世纪，绵延了500年。从地区看，覆盖了今天陕西、山西、山东、河南、河北、湖北等6个省的全部或者一部分。 （江汉大平原。 （气候温润，河水清泠。春光明媚，花草相间。 （树上，两只小鸟叽喳地叫着。 （一个美丽的少女，在明媚的春光中，旁若无人。 （一个英俊、文雅的贵族少年，爱慕地遥望。 （双人舞蹈 （字幕） 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右冒之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 雎：读jū，居。雎鸠，一种水鸟。 关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。 小红妹：两只鸠儿叫啾啾，落到河边小沙洲。美丽善良好姑娘，君子把她来追求。 老师：青青荇菜长又短，左右漂流远又远。美丽善良好姑娘，醒着睡着都思念。 小红妹：（善意讥讽）追求姑娘追不得，醒着睡着思念多。真难忘啊真难忘，翻来覆去睡不着。 老师：青青荇菜长又短，左采右摘天将晚。美丽善良好姑娘，弹琴鼓瑟来相伴。 小红妹：青青荇菜长又短，左采右摘筐已满。美丽善良好姑娘，敲钟击鼓歌婉转。 钱教授：这首《关雎》是《诗经》第一首诗，取自《国风》。 小红妹：钱教授，您简单介绍一下《国风》好吗？ 钱教授：当然可以。《国风》是《诗经》的一部分。大体是周初至春秋之间，各诸侯国的民间歌谣。 当然，《国风》也不完全是民间作品。 《国风》包括《周南》、《召南》，算是“两南”吧。还有《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》等“十三风”，共计15篇，因此也称为“十五国风”，包括160首诗歌。 （夜深，农家小院。 （少女未眠，痴痴地） 少女：求求二哥啊， 别翻越我家门户， 别折了我种的杞树。 哪是舍不得杞树呢？ 是害怕父母。 二哥令人思恋啊， 父母的话也可怕啊。 求求二哥啊， 别翻越我家短墙， 别折了我种的桑树。 哪是舍不得桑树呢？ 是害怕兄长。 二哥令人思恋啊， 兄长的话也可怕啊。 求求二哥啊， 别翻越我家小园， 别折了我种的檀树。 哪是舍不得檀树呢？ 是害怕邻里闲话。 二哥令人思恋啊， 邻里闲话也可怕啊。 （字幕）将仲子 将仲子兮， 无逾我里， 无折我树杞。 岂敢爱之？ 畏我父母。 仲可怀也。 父母之言亦可畏也、 将仲子兮， 无逾我墙， 无折我树桑。 岂敢爱之？ 畏我诸兄。 仲可怀也， 诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮， 无逾我园， 无折我树檀。 岂敢爱之？ 畏人之多言。 仲可怀也， 人之多言亦可畏也。 《诗经·郑风》 将：多音字。这里读qiāng，枪。愿、请求，也有说是发语词。 仲：这里指兄弟中排行第二。 子：古代对男子的尊称。 小红妹：这个女孩真痴情啊。 老师：是啊，《诗经》里有许多描述爱情的篇章。特别是其中的《郑风》和《卫风》，后来居然被认为是淫靡之声了，真是从何说起啊。 钱教授：好吧，我们看一首《无衣》。这首诗属于《秦风》，可不是爱情故事，而是秦国将士出征前慷慨激昂的战歌。 （男声合唱，雄浑有力） 谁说未备征衣？ 与你同披战袍。 君王大兴义师， 修我利戈长矛， 与你敌忾同仇。 谁说未备征衣？ 与你同披战衫。 君王大兴义师， 修我长矛锐戟， 与你共同作战。 谁说未备征衣？ 与你同披战裳。 君王大兴义师， 修我铠甲兵器， 与你同上战场。 （字幕）无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 《诗经·秦风》 钱教授：《国风》有两篇《无衣》。一篇属于《唐风》。另一篇就是刚才这篇，属于《秦风》。 《秦风·无衣》是一首爱国诗篇。秦地当时与西戎接壤，经常受西戎的侵犯，《无衣》就是秦地人民抗击西戎入侵者的军歌。这首歌表现出秦国人民英勇无畏，举国洋溢着反抗侵略的尚武精神。 短视频连续剧·小红妹诗国游（5） 先秦曙光（2）楚辞 （江南春天。湖烟飘漫，草长莺飞。 （郢都。400年楚都，位于今天湖北省荆州市。形制宏阔壮丽。市场繁荣，文化活跃。水路交通枢纽，商贾如云，舟车辐辏。） 方铭（北京语言大学教授，中国屈原学会会长）：欢迎到《楚辞》游览区。前日《诗经》，今日《楚辞》。“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”啊。 县圃：传说中神仙居处，在昆仑山顶。亦泛指仙境。 老师：（会意一笑，向小红妹解释）方教授引用的，是《楚辞》中的一句话，来自《离骚》。 小红妹：“清晨离开苍梧啊，傍晚来到昆仑”。 方铭：嗯，不错，小红妹也读过《离骚》？ 小红妹：（抿嘴一笑，未答）。 方铭：你们从《诗经》游览区过来，已经知道了：《楚辞》和《诗经》一起，是中国诗歌史上首次耸立的两座高峰。 小红妹：方教授，《楚辞》就是屈原写的诗吧？ 方铭：你提的问题，也是好多人的想法。其实《楚辞》只是一种诗歌体裁，屈原是其中最主要的作者，但是别人也写了《楚辞》作品。即使屈原的同时代人，也有宋玉、唐勒、景差等重要的《楚辞》作家。 看，屈原来了，正在高声地吟咏《楚辞》。 （屈原飘然而至，随身跟着两位美人。 美人与屈原似相识、似不识，实际是屈原《离骚》的“香草美人”形象） 屈原（《离骚》节选）： 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 方铭：这是屈原在介绍自己的身世： 是高阳帝后代啊，先父名叫伯庸。 太岁寅年正月啊，庚寅日我降生。 先父看我生日啊，开始赐我美名。 名字定为正则啊，取字就是灵均。 方铭：屈原先生，4000年后的客人来探望您了。 老师（景仰地）：屈原先生您好。 小红妹：屈原爷爷您好（深深鞠躬）。 屈原（慈爱地）：好好。你们好，大家好。 老师：屈原先生，您的诗歌受到几千年人们的喜爱。 （未完） 短视频连续剧·小红妹诗国游（6） 垓下悲歌 （公元前202年底。安徽，固镇。 （深夜，垓下大战接近尾声。汉军重重围困中，楚军已山穷水尽。 （茫茫无尽的汉军营垒。天上的星光，与层层汉军营垒篝火交辉。 （琵琶曲《十面埋伏》） 孙教授：反秦大起义胜利后，各路反秦武装以项羽、刘邦为首，形成了楚、汉两个最大的军事政治集团，打响了历时4年（公元前206～公元前202）的楚汉战争。项羽的实力比刘邦强得多，而且取得很多胜利。但由于战略和政策失误，以致处处被动。终于在垓下战斗中彻底失败，自刎乌江。 （箫声幽咽，伴着苍凉楚歌，从汉营向四野漫漫飘荡。包围圈里的楚军战士，面对无可避免的全军覆没，思念着遥远的楚地家乡，军心尽散） （楚歌。童诗作词） 暗夜沉沉，荒地茫茫。悲风似水，冷月如霜。 山有蓬蒿，野有枭狼。征人尽没，埋骨一方。 枯坐土岗，遥念家乡。何处妻儿，何处高堂。 山不可依，水不可傍。惟有箫声，伴我忧伤。 小红妹：这歌声真的悲凉啊，引得我也要流泪了。 老师：这歌声是楚地歌谣。楚军大多是江苏、湖北一带楚乡子弟。今天面临全军覆没的时刻，汉军统帅韩信组织前线部队吹楚箫、唱楚歌，涣散楚军军心，这就是“四面楚歌”、“吹箫散楚”一些成语的来历。 （项羽在大帐独自饮酒。知道大势已经无法挽回，心情沉重。 （虞姬侍立在旁，小红妹侍立在虞姬身边。 （楚歌复起。童诗作词） 乌鹊惊兮乱云飞， 食粮尽兮汉兵威。 风凄凄兮雪霏霏， 魂魄将逝兮我心悲。 项羽：（惊问）汉军已经把楚地都占领了吗？为什么楚人这样多？ 项羽（步出大帐。遥望隐约无尽的汉军围困部队，百感交集，慷慨高歌） 古体诗·垓下歌 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞姬虞姬奈若何！ （看着统帅英雄末路的悲壮。身边将士低头垂泪，不能仰视。） （第二遍，沉重但刚强的和歌。声波渐响，和老师的女高音译歌交错） 力大拔山呵勇气盖世， 时运不利呵马不肯进。 马不前进呵无可奈何， 虞姬虞姬呵你将如何？ 项羽：（面对虞姬，悲伧地）夫人啊，长夜将尽，汉军即将发起总攻。你一个弱女子，会怎样啊？ 虞姬：（坚毅地）大王征战四年，虞姬从未离开左右。今天大王无论怎样，虞姬誓将以死相随。 愿借大王宝剑。虞姬请以剑舞，为楚军壮声威吧： 汉军已略地， 四面楚歌声， 大王意气尽， 贱妾何聊生。 （挥剑自尽） 项羽：（大惊）夫人，夫——人…… 小红妹：（侍立在旁，清泪长流，暗暗地）姐姐…… 老师：虞姬死后，项羽率领800骑兵连夜突围。天亮汉军发现后，派5000骑兵追击。项羽突围到今天的安徽和县乌江镇、也就是长江边上，只剩下28骑。乌江亭长劝他渡过长江，争取东山再起。 乌江亭长：大王，现在追兵太紧。请您快渡过长江，回到江东，东山再起。江东虽小，地方纵横千里，人民数十万人，足够您称王了。现在只有我有一条船。你乘船走。汉兵追上来，也没办法。 项羽：（无谓地笑了笑）不必了，这是天亡我啊。我何必东渡，以求再起呢？当年江东八千子弟随我渡江西进，今天没有一人生还。即使江东父老哀怜仁爱，再次立我为王，我又有什么脸面见他们？即使他们不讲话，我的心中也有愧啊。 项羽：（豪壮地问随行战士）弟兄们，你们愿意和我一起，与汉军决死战吗？ 众战士：（大呼）我们愿意！ 项羽：好。那我们就下马，步行与他们决战。 （众战士下马，冲入黑压压的追兵队伍，肉搏中全部牺牲。项羽击杀百余人，身中十数创）。 老师：生当作人杰，死亦为鬼雄。 小红妹：至今思项羽，不肯过江东。 (五绝·夏日绝句。（宋）李清照) （项羽孤身一人，汉兵重重围上。双方对峙） 项羽：（指着追兵中的一员将领，原楚营叛将）呔！这不是老熟人吗？ 叛将：（不好意思地对其他将领说）这就是项王。 项羽：我听说汉王以千金、万户侯悬赏取我的头颅，我就把这个好处给你吧（拔剑自刎） 孙教授：规模浩大的楚汉战争就这样悲壮地结束了。 短视频连续剧·小红妹诗国游（7） 古邺建安（1）曹操 （河北，临漳。 （漳河滔滔，麦浪滚滚。 （古邺城。铜雀台遗址，依稀见有曹魏国都的繁华、建安文学的辉耀。400年延续的六朝古都，似乎仍在默默地诉说） 老师：今天我们来到建安文学旅游园。 小红妹：老师，我们现在是在哪里啊？ 老师：这里是古代邺城的遗址，在河北省临漳县。1800年前的三国时期，是魏国的首都。中国文学史上著名的建安文学，就是从这里发源，在这里光大。 张老三（某大学教授）：欢迎你们来到古邺城，来到建安文学的发源地。 老师：张教授您好。您能不能先向我们介绍一下古代的邺城？ 张老三：可以。邺城的历史可以上溯到春秋时代，战国时代属魏国。著名的“西门豹沉巫”故事就发生在这里。 但是邺城真正的兴旺，还是从成为东汉曹魏的国都开始。建安九年（204）曹操攻占邺城，将这里作为自己的统治中心，然后又成为国都。建安二十五年（220）曹操去世。同年曹丕代汉，才迁都洛阳。曹魏把这里做统治中心和国都，经营了16年。 后来邺城又作为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都。连同初始的曹魏，400年间有6个朝代当首都。当然，后来这些朝代不是传统认识的“主流”王朝。但是即使如此，我们说邺城是六朝古都，也是可以的。 小红妹：哎呀，邺城历史好久远啊。我以前只知道西安、洛阳、南京、开封、北京是好几个朝代的古都。 张老三：是啊。以这个400年古都为中心，产生了中国文学史上的一座高峰，就是人们说的“建安文学”。 老师：请教授略微讲一下建安文学。 张老三：好的。从时间看，建安文学发生在东汉献帝建安（196~220）年间，以及或前或后的一些年。这时东汉朝廷政治大权由曹操掌握。这一时期文学领袖，首先就是“三曹”，曹操和他的两个儿子曹丕和曹植。 除了“三曹”，建安文学的著名作者还有“建安七子”，他们是孔融、陈琳、王粲（读càn，灿）、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，后来人们称“三曹”、“七子”为“邺下文人集团”。 女诗人蔡琰（读yǎn，演），也就是蔡文姬，也是建安文学的重要作者。 建安文学的诗歌创作，曹操、曹植、王粲的成就最高。 建安文学有两个特点。一个在文风，既缘事而发，又平达通透；一个在内容，既积极进取，又同情人民。特别是诗歌，是建安文学的一面旗帜。 看建安诗歌可以从曹操的作品入手。曹操的诗歌不仅沉雄大气，而且通过写实来表达自己充沛的感情。以曹操等人为代表的这种风格，后人称为“建安风骨”。 老师：张教授说的真对。我读过曹操的一些诗歌，确实如此，因此可以说是“新闻诗”了。我理解的“新闻诗”，杜甫的《三吏》《三别》《兵车行》、白居易“新乐府”是高峰，可是曹操的作品开了个好头。 张老三：哈哈，王老师真不愧“老新闻”，一语中的。 老师：谢谢教授。小红妹，你不是学校的小记者吗？那就按照张教授的话，去太行山，参加曹操的征战大军，学着采访新闻吧。 （字幕：《苦寒行》全篇。老师朗诵。 （深秋的太行山，曹军行军路上） 古体诗·苦寒行 （东汉）曹操 北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠使我哀。 坂：读bǎn，板。山坡。 小红妹（电视新闻采访）：大军北上，我们在太行山上。 山好高好险啊。 这里是山西壶关的羊肠坂。坂道盘旋弯曲，像羊肠一样。 车子很难转弯，车轮被大石头碰坏了。 深秋树木萧瑟，北风呼号。 哎呀，黑熊蹲在我面前（战士们冲上前护卫小红妹） 老虎和豹子在路旁长啸。 曹操：山谷沿河见不到百姓，只有霏霏的雪花。 昂首长长地叹息。遥远的行军，思绪如潮涌。 （对小红妹）小红妹啊，我的心多么愁闷， 真想东归返回故乡。 小红妹（继续报道）：河水深，桥断了，大军在半路徘徊。 行军迷路了。傍晚还没有住宿的地方。 走了一天又一天。人困马乏，又饥又渴。 战士们担着行囊，边走边砍柴。他们凿冰煮水做饭。 曹操：小红妹，你读过《东山》那首诗吗？ 小红妹：没读过。 曹操：《东山》是《诗经·国风》中的一篇，描写了军人在外作战的辛苦。我们要统一中原，安定社会。可是你也见到了，将士们付出了多大的辛苦和牺牲，人民受到了多大的痛苦。想起那篇《东山》诗歌，深深触动了我的哀伤啊。 短视频连续剧·小红妹诗国游（8） 古邺建安（2）曹操 老师：现在我们来到邺城的铜雀台。 （河北临漳县，铜雀台遗址） 小红妹：铜雀台？ 张老三：是的。当年曹操在邺城建了铜雀、金凤、冰井3座高台，以纪治功。其中铜雀台尤为壮观。曹操和邺下著名文化人经常在这里吟诗抒情、置酒高会。当然，现在铜雀台已经颓毁，成为一片废墟了。 （暮年的曹操。 （铜雀台。曹操独自饮酒。 （女乐奏乐，悠扬婉转。 （小红妹是女乐之一。但仍然是现代装束，标志着装红色小短裙） 曹操(举酒高唱《龟虽寿》，小红妹伴舞)： 神龟虽寿， 犹有竟时。 腾蛇乘雾， 终为土灰。 曹操（问小红妹）：小红妹，我老了吗？ 小红妹：丞相不老。丞相还可以统百万兵，提三尺剑。征伐不义，一统山河。 曹操：哈哈。小红妹来到军营，也懂一点军事啦。 今天和过去不一样啊。我们已经统一了北方。今天应该做的是，偃武修文，休养百姓。申明法纪，广揽人才，让老百姓安居乐业（继续唱） 老骥伏枥， 志在千里。 烈士暮年， 壮心不已。 盈缩之期， 不但在天； 养怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以咏志。 小红妹（翻译，边唱边舞）：神龟虽然长寿， 也有死亡之时。 飞蛇腾云驾雾， 终会成为土灰。 老师（女高音）：老马伏在槽枥， 仍旧向往千里。 志士虽然暮年， 仍旧壮心不已。 师生二人（边唱边舞）： 人生路途长短， 不仅依赖上天。 好好保健身心， 也可长寿多年。 真的很高兴啊， 唱歌表达大志。 短视频连续剧·小红妹诗国游（9） 木兰辞 老师：现在我们来到长江和淮河之间的大平原，称为“江淮平原”。现在是1600年前，南北朝时期。 （水乡小城，民居。春风轻拂，桃花初绽。 （花木兰在织布。心不在焉，偶尔长叹一声）。 小红妹：木兰姐，你有什么发愁的事？为什么叹气？ 花木兰：唉，真的愁人啊。昨天上街，看到街上贴了布告，要征兵上前方，老父亲的名字也在上面。小红妹，你知道，父亲年岁大了，怎么能上前线打仗呢？可是木兰没有哥哥，小弟又太小，不懂事，家里没有男丁应征。唉，真的愁人啊。 小红妹：（无语，只好陪着叹气）。 花木兰：（忽然有了主意。决绝地）对，我去应征，替老父亲当兵。 小红妹：（惊讶地）你？你是女子…… 花木兰：女子怕什么？等会儿你看……（闪进内室） 古曲《木兰辞》 老师：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 小红妹：问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 老师：昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。 小红妹：阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 可汗：这里读kè hán，克寒。古代一些少数民族的最高统治者。 花木兰：（男装）报告主帅，木兰愿为前锋！（自信而调皮，亮相） 小红妹：哇，姐姐，你真帅。 花木兰：哎，以后不能叫姐姐了，叫哥哥。 小红妹：（不好意思地，淘气地一吐舌头）。 花木兰：小红妹，愿意和我上前线吗？ 小红妹：（兴奋地）当然愿意。 花木兰：好，咱们明天上街，买马、买兵器。后天出发。 （第二天。花木兰和小红妹在街上置办各种军品） 老师：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 （第三天，小红妹仍是小红裙现代着装。花木兰和小红妹辞别家人出发）。 老师：旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 （日暮，黄河岸边。姐妹俩露宿） 花木兰：（意气风发地）小红妹，我们到黄河了。千百年来，这里多少英雄，留名青史。如今国家有难，我们应征赴敌，也看今天女子不输前人。 小红妹：（似懂非懂。但是懂事地点点头） （朝阳初起，姐妹俩继续前进） 老师：旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 （燕山前线，敌骑呼啸） 花木兰：小红妹，我们就要到前线了。你害怕吗？ 小红妹：（有点儿害怕。壮起胆子）不，不怕。 花木兰：（鼓励地）好妹妹，真勇敢。 （一次次战斗、行军） 老师：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （一次次胜利欢呼。 （胜利班师。 （皇帝殿堂） 花木兰：（已是一位英武的青年将军，小红妹陪伴）木兰参见陛下。 皇帝：爱卿，平身。爱卿身经百战，亲冒矢石。指挥有方，将士拥戴。功劳赫赫，应该大加奖赏。爱卿十年征战，现在该回朝廷为官了。 花木兰：谢陛下。可是木兰不愿为官。 皇帝：那……爱卿意欲何为？ 花木兰：木兰愿披星月、乘快马。回到家乡，侍奉父母。 （与同伴回乡的路上。城郭、乡村，和平安宁景象） 老师：归来见天子，天子坐明堂。策勋十二卷，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 （花木兰的家） 小弟:（已是大小伙子。冲进父母房间，兴奋地）爸爸妈妈，姐姐战胜回乡，今天就要进城了。 （全家兴奋异常）。 姐姐：哎呀，阿妹今天到家。我得好好打扮，漂漂亮亮地迎接。 小弟：对，我去杀猪宰羊，好好庆祝姐姐回家，款待和姐姐同来的战场伙伴。 老师：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 （年迈的父母出城迎接。 （见到父母，花木兰跪下。 （随行伙伴跪下） 老师：开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。 （花木兰换穿女装。 （花木兰出门迎接伙伴） 众伙伴：（大惊）怎么？将军您……您……竟是女子？ 老师：出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 （花木兰和小红妹相视而笑。 （花木兰的笑，自豪而调皮。小红妹的笑，天真甜美，是对姐姐敬佩的笑） 老师：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌 兔子静止的时候，雄兔爪子乱动，雌兔眯着眼睛。这就容易辨别兔子雄雌。可是两只兔子贴着地飞跑的时候，谁能辨得出兔子的雄雌呢？ 短视频连续剧·小红妹诗国游（10） 旗堂画壁 （唐。开元盛世，首都长安。 （曲江清曼，岸柳婆娑，酒馆酒旗高挂。 （王之涣、王昌龄、高适拣了一张靠墙的桌子坐下，酒保端上酒菜。 （小红妹和几个唱曲的女孩子进来，调弦待唱。小红妹仍是现代着装） 王之涣：（兴致勃发）各位兄台，我们也都算有名气的诗人了。可是谁更好？谁也不好评价。今天看几位唱曲的女孩子，唱咱们谁的诗多，谁就是诗界第一。各位以为如何？ 王昌龄：季凌（王之涣，字季凌）所言甚是。恰好我等今天无事。以歌赌诗，也见雅兴。 （高适比较年轻，微笑着颌首赞同）。 （歌女开始唱曲。） 歌女甲：寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 （王昌龄，《七绝·芙蓉楼送辛渐（一）》） 王昌龄：（不无得意，在墙上画一道）老夫陋词，偶尔为之。 歌女乙：雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。 （高适，《七绝·塞上听吹笛》 高适：（嘻笑着拱拱手）小子无礼，冒犯，冒犯（在墙上画一道）。 歌女丙：闺中少妇不知愁， 春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。 （王昌龄，《七绝·闺怨》） 王昌龄：（更为得意）哈哈，世人知我啊（在墙上画一道） 王之涣：（见到自己的诗一直没有被选中，有点儿着急）二位，诗之高下，岂是年幼小女所能知？二位，中间那个最漂亮的女孩（指向小红妹）就要上场了。她如果不选在下诗作，在下将终生不敢与诸兄论诗。 小红妹：（不用伴奏，现代唱法。高亢，略有童声）黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 （王之涣，《七绝·凉州词》） 王之涣：（得意非常）各位，足见在下所言非虚啊。 （三位诗人哈哈大笑） （宽阔的朱雀大街上，师生二人边走边聊） 老师：酒馆里三位诗人以歌赌诗，人称“旗堂画壁”：在挂着酒旗的酒店里，三位诗人在墙上划线，记下歌女唱自己的诗作。 “旗堂画壁”或许是个传说。三位诗人，王之涣的年龄稍大一些，688年生，比王昌龄和高适分别大10岁和12岁。从年龄看，王昌龄、高适和李白是同代人，年龄差两三岁。杜甫、岑参晚一些，比李白小十几岁。 小红妹：可是他们的诗写得真好啊。 老师：当然啦，他们都是盛唐的著名诗人。王昌龄擅写七绝，当时就被称为“七绝圣手”。高适和后面咱们要见的岑参，那是唐代边塞诗最优秀的两位诗人。王之涣当然也是著名的诗人啦。 走，咱们再另外见几位大诗人。 （河南，开封） 短视频连续剧·小红妹诗国游（11） 兵车行 （长安，盛唐时节） 邵陵(陕西长安大学人文学院教授)：欢迎你们参观唐诗旅游区杜甫景区。 《兵车行》是杜甫景区的第一个景点。 老师：为什么说《兵车行》是杜甫景区的第一个景点呢？ 邵陵：杜甫诗歌千姿百态，博大精深，其中控诉人民苦难的诗歌独树一帜。最著名的，有《兵车行》、“三吏三别”、以及自叙《茅屋为秋风所破歌》等等。 小红妹：既然杜甫控诉人民苦难的诗歌不止一篇，那么，为什么把《兵车行》作为第一个景点？ 邵陵：你提的问题很好。《兵车行》写于安史之乱以前，那时还是大唐盛世。可是由于无休止的战争等原因，人民的苦难已经很多了。当时杜甫做梦也想不到，还有大得多的苦难，也就是安史之乱在后面等着呢。“三吏三别”、《茅屋为秋风所破歌》等等伟大作品，都写于安史之乱或者其后。 小红妹：谢谢教授，我明白啦。 邵陵：还要解释一个问题。《兵车行》所说的“行”不是指“行进、行走”。这里的“行”是一种诗歌体裁，是古体诗的一种。 老师：谢谢教授。小红妹，你是学校的小记者。现在就跟着杜甫先生，采访《兵车行》吧。 小红妹：车队像长龙，辚辚而过。 车马和军官的骑马仰天嘶叫。 队伍中人们腰间挂着弓箭。 杜甫：这些军人的年龄参差不齐。有十几岁的少年，也有三四十岁的中年。 小红妹：是啊。送行的人们，有父母，有妻子，有儿女。 尘埃滚滚，遮蔽了咸阳桥。 他们牵着军人的衣服，跺着脚拦道痛哭， 悲惨的哭声直冲云霄。 （字幕，老师朗读） 兵车行 （唐）杜甫 车辚辚， 马萧萧， 行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送， 尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭， 哭声直上干云霄。 杜甫（问队伍边的观者）：这是怎么回事？他们去哪里？ 观者：这是朝廷征兵，征兵实在太频繁了。 小红妹：唉，有人十五岁去北边防河， 四十岁又被派到西边种田。 看，那个小兵太小了，裹不好军人的头巾，里正帮他弄。 观者：可是很多娃娃兵，直到头发白了还要守边。 （字幕继续，老师朗读） 道旁过者问行人， 行人但云点行频。 或从十五北防河， 便至四十西营田。 去时里正与裹头， 归来头白还戍边。 邵陵：防河，指防守河西走廊，也叫“防秋”。 杜甫说的“营田”是军队生产自供，军队自己种地养活自己。 里正：唐代百户人家是一“里”，里正就是“里”的领导人。 杜甫：唉，边疆流血像海水， 皇上打仗夺取土地的心思还是没完没了啊。 观者：先生你没听说吗？ 华山东面二百里州郡， 千村万村都荒芜了，遍地杂草。 即使健壮的妇女扶犁耕种， 种出的禾苗也是东倒西歪，不成垄行。 即使关中的士兵耐苦耐战， 被人驱遣也与鸡狗没有两样。 （字幕继续，老师朗读） 边庭流血成海水， 武皇开边意未已。 君不闻，汉家山东二百州， 千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁， 禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战， 被驱不异犬与鸡。 士兵：谢谢先生们关心， 可是我们哪敢诉说怨恨？ 就说今年冬天吧， 关西战斗不停，还没有休整。 可是官府催租催税， 我们的租税能从哪里出？ （字幕继续，老师朗读） 长者虽有问， 役夫敢申恨？ 且如今年冬， 未休关西卒。 县官急索租， 租税从何出？ 小红妹：唉，看这些战士， 真让人感觉男孩不如女孩好啊。 女孩将来还能嫁给四邻， 男孩只好战死埋入荒草。 （字幕继续，老师朗读） 信知生男恶， 反是生女好。 生女犹得嫁比邻， 生男埋没随百草。 杜甫：是啊，你没见青海前线吗？ 古今战乱死者的白骨没有人收。 新死的喊冤，早死的痛哭， 阴天冷雨，哀叫声声不断啊。 （字幕继续，老师朗读，小红妹歌舞） 君不见，青海头， 古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭， 天阴雨湿声啾啾。 |
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