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别说读书苦，那是你看世界的路。 天女散花 【典源】《维摩诘所说经·观众生品》:“维摩诘以身疾,广为说法。佛告文殊利师:'汝诣问疾。’时维摩诘室有一天女,见诸天人闻所说法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。” 【释义】天女用天花散在诸菩萨及大弟子身上,以花着身不著身来验证诸菩萨的向道之心。后遂用“天女散花”形容花朵、花片纷纷坠落;用“散花天女、散花人”等指佛家仙女。 【天女散花】宋之问《为太平公主五郎病愈设斋叹佛文》:“龙王献水,喷车马之尘埃;天女散花,缀山林之草树。”李群玉《恼自澄》诗:“常闻天女会,玉指散天花。”陆游《夜大雪歌》:“初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。” 【散花天女】顾云《华清词》:“太上符箓龙蛇踪,散花天女侍香童。”王维《能禅师碑》：“鼓枻海师，不知菩提之行；天女散花，能变声闻之身。” 【散花人】吴融《还俗尼》：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”  子路结缨 【典源】《左传·哀公十五年》:子路(亦称仲由)为卫大夫孔悝的家宰。孔悝作乱,子路不从,因而受到石乞、盂黡的戈击,帽带子被碰断,子路曰:“君子死,冠不免。”结缨(帽带子)而死。 《史记·仲尼弟子传》等亦载。 【释义】子路不从叛乱,在战斗中因为帽带子被碰断,帽子戴不住,不合“君子死,冠不免”的礼义,所以结好帽带子而死。后遂以“结缨、仲由缨”等写慷慨献身,死于礼义;用“子路”代称大义凛然、不怕牺牲的勇士。 【结缨】江淹《诣建平王上书》:“常欲结缨伏剑,少谢万一；剖心摩踵,以报所天。”李白《上安州李长史书》:“伏剑结缨,谢君侯之德。”康有为《上清帝第五书》:“当此主忧臣辱之日,……不惟大异于甲申,亦且迥殊于甲午,无有结缨誓骨,慷慨图存者。” 【仲由缨】李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“幽囚苏武节,弃市仲由缨。” 【子路】《清平山堂话本卷三杨温拦路虎传》:“半千子路,五百金刚,人人有举鼎威风,个个负拔山气概。” 未完待续…… |
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