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【论语导读】《论语》篇目次第

 liuhuirong 2023-02-04 发布于湖北

《论语》次第

学而第一:学也者,所以学为圣人也。人无不学而知之,故《学而》居首。

为政第二:学而优则仕,故《为政》次之。

八佾第三:政在礼乐,礼乐分明,不可僭越。政之衰僭,乐者为之也,故《八佾》次之。

里仁第四:礼乐虽衰于上,而风俗尚清于下,故《里仁》次之。

公冶长第五:乡里之仁风成于家庭之雍睦,故《公冶长》次之。

雍也第六:家既齐则国可治,雍也可使南面,故《雍也》次之。

述而第七:国卒不得而治,乃有志著述,故《述而》次之。

泰伯第八:著述之事,首在表章至德,故《泰伯》次之。

子罕第九:礼让纯乎义,后人之争纯乎利,子罕言利,故《子罕》次之。

乡党第十:夫子为人师表,须以身作则,故《乡党》次之。

先进第十一:居乡须守先进,先进于礼乐,故《先进》次之。

颜渊第十二:承先之责,惟大贤乃胜任。先进于礼乐,以颜渊最为好学,故《颜渊》次之。

子路第十三:仁者必有勇,故《子路》次之。

宪问第十四:知耻近乎勇,故《宪问》次之。

卫灵公第十五:邦之无道,由于人君,故《卫灵公》次之。

季氏第十六:诸侯失道,政在大夫,故《季氏》次之。

阳货第十七:大夫失道,政在陪臣,故《阳货》次之。

微子第十八:陪臣柄政,贤人远隐,故《微子》次之。

子张第十九:贤人虽隐,仍讲学以延道脉,故《子张》次之。

尧曰第二十:由尧舜至孔子,皆一脉相承,故以《尧曰》终焉。

今按:此文未详撰人,盖辗转引据,今录于此,以明《论语》次第也。其中有道,仅供参考。

记忆论语篇目可按以下歌诀:

学为八里长,(学而、为政、八佾、里仁、公冶长)

雍述泰子乡,(雍也、述而、泰伯、子罕、乡党)

先颜路问卫,(先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公)

季货微张唐。(季氏、阳货、微子、子张、尧曰)

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