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少阳之政，寅申之纪，木运壬寅壬申，接来下就是火运戊寅戊申了。 少阳 太徵 厥阴 戊寅天符 戊申天符 其运暑，其化喧嚣郁燠，其变炎烈沸腾，其病上热郁，血溢、血泄、心痛。 太徵 少宫 太商 少羽终 少角初 一、戊寅天符 戊申天符 少阳之政， 寅申之纪，寅、申皆为阳支，阳干配阳支，戊癸火运，戊为阳干，故少阳之政火运之纪惟有戊寅、戊申二年。 戊为火运，少阳相火司天，岁运之气与司天之气同气之年为“天符”，是以戊寅、戊申之年皆为“天符”之年。 二、少阳 太徵 厥阴 戊寅戊申之年，戊为阳干，其音太徵，是以岁运即中运为“太徵”。中相对于上下而为言，火运寅申之纪，少阳司天在上，则厥阴在泉在下，中运太徵居中。附录火运寅申之纪司天、在泉、中运关系图如下：
三、其运暑，其化喧嚣郁燠 少阳在天为热，在地为火，在脏为心，在体为脉，在腑为三焦，火性炎暑。壬寅壬申虽为火运太过赫曦之纪，但火务其德，是以其运炎暑之性乃起用。 火务其德，则有“喧嚣郁燠”之化。本篇大论上文太阳之政火运戊辰戊戌之年讲“暄暑郁燠”（参见：δ12戊辰戊戌：太阳太徵太阴 戊辰 戊戌同正徵。其运热，其化暄暑郁燠，其变炎烈沸腾，其病热郁。太徵 少宫 太商 少羽终 太角初），《素问·五常政大论》赫曦之纪讲“暄暑郁蒸”，此处以“喧嚣”言者，乃由于少阳之政，少阳司天加临主气三之气少阳，主客皆为少阳相火，如下文所谓“炎火乃流”，大火流行而甚，有火盛之象，故特以“喧嚣”言之。 四、其变炎烈沸腾，其病上热郁，血溢、血泄、心痛。 火不务其德，则在物为灾变，在人为病眚。炎火大流，势若燔焫，是以有“炎烈沸腾”物极之变。 火热内郁之病，人民卫生出版社版本为“其病上热、郁血、溢血、泄心痛”，其中的“泄心痛”令人费解，当是句读之误，故据吴注《黄帝内经素问吴注》校正为“其病上热郁，血溢、血泄、心痛”。 炎暑于外，热郁于内，火性上炎，是以“上热郁”；火热内郁，迫血妄行，血不循经，是以“溢血”；火在脏为心，心恶热，热郁于心，是以“心痛”。 五、太徵 少宫 太商 少羽终 少角初 此是壬寅壬申之年的“五音建运”情况，“五音建运太少相生”之法，详见： δ11五音建运：以“十六图一表”的方式解析“五音建运”的基础知识和原则——壬辰 壬戌 太角初正 少徵 太宫 少商 太羽终 此处仅以图示方式参详如下：
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