吴王以扬越蛮夷多未平集，乃卑辞上书，求自改厉；“若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，寄命交州以终余年。”帝报曰：“朕之与君，大义已定，岂乐劳师远临江、汉。若登身朝到，夕召兵还耳。”曹休在洞口，自陈：“愿将锐卒虎步江南，因敌取资，事必克捷，若其无臣，不须为念。”“窃见陛下有忧色，独以休济江故乎？今者渡江，人情所难，就休有此志，势不独行，当须诸将。臧霸等既富且贵，无复他望，但欲终其天年，保守禄祚而已，何肯乘危自投死地以求徼幸？苟霸等不进，休意自沮。顷之，会暴风吹吴吕范等船，绠缆悉断，直诣休等营下，斩首获生以千数，吴兵迸散。帝闻之，敕诸军促渡。军未时进，吴救船遂至，收军还江南。曹休使臧霸追之，不利，将军尹卢战死。吴王孙权因为扬越蛮夷很多还未平定，于是卑辞上书，请求给机会改过，说：“如果我的罪难以赦免，一定不允许我存在，我当奉还土地人民，移居交州，以终余年。”又说：“因为孙登年幼，想派孙邵、张昭陪孙登一起来。”曹丕回复说：“朕与你之间，君臣大义已定，我岂是乐意劳师远临江汉吗？如果孙登早上到，到晚上便召回大军。”于是孙权改年号为黄武，临江拒守（改年号，就是不用魏国年号，相当于宣布独立了。）。皇帝曹丕从许昌南征，将郢州恢复为荆州。（之前分割荆州，本来是用来封给孙权，如今孙权已叛，没有必要了。）“我愿将锐卒，虎步江南，就靠夺取敌人物资供应军队，一定可以取胜。如果我战死，不必挂念！”侍中董昭在文帝身边侍奉，说：“我看陛下面有忧色，是担心曹休冒险渡江吗？如今要渡江作战，大家都不会愿意，就算曹休有此壮志，诸将都不同意，他一个人也去不了。臧霸等人，都已经大富大贵，没有什么其他期望，只想终其天年，保守他们的禄位福祚而已，怎么肯去乘危冒死作战，求取侥幸胜利呢！臧霸他们不动弹，曹休自然就沮丧了。我想，就算是陛下下诏命令他们渡江，他们还要找理由，未必听命呢！”没过多久，暴风吹散吴军吕范等战船，缆绳全部被吹断，船被吹到曹休军营，斩首及俘虏数以千计，吴兵溃散。曹丕接到消息，催促诸军渡江。魏军还未出发，吴军救船已到，收拾败兵回江南。曹休派臧霸追击，作战不利，将军尹卢战死。
大丈夫戎马一生，出生入死，不就是为了求功名，取富贵，封妻荫子，这些都是人生目标啊现在目标都全部实现了，功成名就了，谁还愿意继续往前冲呢？当年的拿破仑后期也说过同样类似的话：我的将军们都没法打仗了，因为他们都太有钱了这一下想到了当年解放海南岛的时候，50年代，那个时候已经很多人不愿意继续往前冲了，当年进攻的几支队伍当中，要不是有韩先楚的部队一直时时刻刻准备着，一遍遍的向上面请示，后果还不知道会怎样，因为刚收复没多久，朝鲜战争就爆发了我们D的机制体制已经很先进了，但这是人性，是每个组织都要面对的问题华为的财富都是人力股东创造的，即使是这样，为了激发活力，为了不让早先的贡献者躺在功劳簿上，所以，又创造了TUP（时间单位计划）多元化激励，以此来让更多的年轻人，让后来者获得更多的报酬，愿意去做出贡献如果一家公司仅仅是为了赚钱而存在，那么赚到足够多的钱的那一刻，就走下坡路了所以华为是严格要求高层必须要有使命感，中层有危机感，基层保持饥饿感但是，你没办法要求人一定得有这个精神，用机制的目的，其实就是自动筛选，有这种精神的人，就可以成为高层，没有这个精神的人，他也会自动下去，没有理由还占据高位使命中，就包含着某种精神，比如改变世界，让人们生活的更好这个使命感来源于文化精神，文化理念， 而这个理念来源于老板的理念所以，即便是公司还处在求生存的发展阶段，企业创始人也得时不时的思考这个问题有一句话是用来形容小孩子的，同时，也可以这么看待企业家这句话是：很多孩子的长大只在一瞬间，而很多人一辈子到最后就只是活成了个白头发的孩子当你的发心，你的精神穹宇触摸到了这个“点”的时候，你就将是一位伟大的老板，哪怕现在的公司还很小，又没有什么关系， 从小变大，是要讲究很多客观条件的
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