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致力于儿童体质全面恢复 过敏性鼻炎诊治中心  瘟疫之后，想要恢复元阳，一定要“少火生气”，缓慢生成，绝不可大量辛热。 所有用药务必综合“病气、药气和气化”，三者之间的互相影响。 病气为生病的结果、药气为用药药量的多寡、气化为人体原本脏腑机能运转的情况。 元阳失，病症乱象杂致。我们身体遇到的困难，实际上都是源于这个气化的变象。 这次瘟疫感染也凸显了一个问题，很多患者之前没怎么接受过中医。只是在从这次感染开始了解中医的。原因很多，一方面是前期的“医疗挤兑”引起的焦虑，还有就是西医的治疗有些不尽如人意，再就是确实中医更擅长解决这些后遗症的问题等等。 但功课做的还是不够，很容易被一些洗脑文带跑偏，进入了“工业化”的认知里。而不是沉住气，静下心来，从中医经典中慢慢学习领悟。就好像我们平时对某个行业不了解，当真正突然需要的时候，就慌不择路的走了一条看似快的途径，反而是片面错误的。毕竟“病急乱投医”的事一直在发生。所以，生活中的其它事情可以放放，自己提前学些中医知识，做好功课还是很有必要的。 感染后畏寒怕冷的很多，有的是原来体质的问题，有的是继发于感染后的机能损伤。这是一定要明确辨分析的。 元阳是尤其本身的生理特性的，不是你用点热性药，而且认为量越大越好就一定好了。这都是形而上学的认识，不是根据患者自身体质辨证用药的。自然界就没有什么生命力的事情耐得住这种冲击。 从中医看，肾位于人体的下焦，此处主一身闭藏。所以藏而勿泄是肾脏的主要生理特性，我们在临床中，凡遇病理涉及开泄太过的问题都是从收纳肾气为核心的。比如相火不藏，肾气开泄，都是要出现一系列问题的，如果不知道这个根源，不懂这个道理，遇到那些病就会乱用泻火药，问题是非常多的。 尤其上热下寒的一类体质，先不要清上温下，机能允许的前提下采用收藏肾气即可。用生龙骨、山萸肉收敛一下，令相火归藏，这个寒热就平了。除非另有病机，例如中气不足，痰湿壅滞，中阻气机，这类患者必然要解决中焦的郁滞，才能彻底平和上热下寒的病态。 肾气生理为闭藏，藏的是什么呢？ 二阴一阳，二水之中藏一真阳。 重点：充盈元阳治法。 一则：少火生气，如肉桂。 二则：藏纳尽存，如山萸肉，生龙骨。此为复元之本。 所以，我们所说的温肾阳，要温的是这个元阳。凡遇元阳之病，表现必然多端。并不是只有畏寒怕冷这些现象，即便有畏寒怕冷有的也是急剧迷惑性的。像惊恐、神倦等神志问题也是由于这个元阳问题导致的。 那么元阳问题了，或者不足了，补肾水能行吗？ 补肾水能解决的是此地平衡，也就是相火藏不住了，可以用这个方法。所以六味地黄丸的思路基本就是这样的。但此方是以孩童立方，跟大人还有不同。二水的目的是藏真阳，但真阳不足了，补肾水是不行的。还要温肾阳，所以，仲师的桂附地黄丸才是寻此真理的成方。 凡遇附子病机，只要是明确了，当然可以用。但只知用药，不明用量，不知时间也是不对的。大量附子，长期用起来，非但不能振奋下焦元阳，反而极其容易耗竭元阳。别看用的时候有些症状改善，多为兴奋所致，属于提前消耗。尤其形成依赖。不是从自身脏腑入手，不明脏腑生理特性，纯粹依靠外源性的辛热热刺激。时间久了，没几个扛得住的。 目前，凡遇元阳不振之病机者，除非急症，我多以肉桂调之，少火生气，徐徐而来。不论年长年幼均是这个方法。比前些年我用附子的时候，发现对人体的机能的修复更好一些。但如遇附子证，该用还是用。毕竟附子较肉桂更加辛热，去阴翳之力更强。 人体长寿，根源还是在于元阳充备，如果早早消耗掉了，机能必然衰减。西医总认为指标问题有一套说辞，实际上从中医看，这些都是元阳衰惫之后产生的结果。比如年级一大血脂问题，血压问题，血糖问题，中医从气化入手，解决水路问题，以振奋肾阳为基础，长久性就是比单纯用西药更好。 说个最典型的例子，有一患者长期吃慢病药，后来同样的药加量都不管用了。已经用到了比较高级的水平了，没药可用，随即来诊。我用少火生气的方法，给他解决了两个问题。第一，振奋了脏腑机能，提高了西药的运转率，效果就很突出了，后来有些问题直接减量都行了，因为单位时间内，西药利用率上来了。所以，有些长期吃西药不管用的，一定要用这个方法。第二，通过脏腑的能量恢复，解决了一些指标问题。有些慢病为啥年轻没有，年老就有了，这就是机能不够了。我们不要老盯着指标，一定从根源入手。 少火生气，是用时间去慢慢改变我们过去的损耗或机能的不足。不可独一而为之。理论上的，自己现有认识认为的，一定要符合人体这个客观为前提条件。 止观 明法 |
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