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酸收,收者，收其气也，使气人质中以生灵动之性，但酸不能太过，太过者紧。 苦泻火之品，然更燥湿，故知苦之真谛降火祛水也，苦药太过化阳气耗阴液，阴越耗虚越盛。
酸苦皆具收敛之功,坚敛太过则生机灭绝。辛化有为无之品,其功用为散，以张为用，辛不可太过，太过则生真空离绝之态，辛双散有无,辛温散有形,辛凉散无形。甘为静潴之品,是生质之源，甘不能太过，太过则壅。
咸者提供凝缩，化液为有形之态，故甘咸者，生长之机也，咸不能太过，咸太过则坚不运化也。
药之五性
天地宇宙间,清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地，以有、无、升、降来体现天地间物象和气机变化，地球的自转和公转使地球表面所受光照强弱不同，形成了温、热、寒、凉平五性的变化，温升热化，水化气上升，从有化无，凉降寒凝气变水下降，从无生有，平和为中，有无转化之枢机。
故知寒热温凉是由天地运化而产生并左右天地间物象和气机变化的四种坐标，温热生阳光,寒凝充阴质，从而决定了天地间万物本质和功能变化。故药之四性寒热温凉作用于人体，能改变机体的形质和功能态。
以温热壮阳光，强功能，通血脉经络,化痰湿水液，祛形质之余,通气化之路。
以寒凉充阴质,益能量,削体内之火,补形质之缺损，强功能之源，从而纠正阴阳偏颇,维持平衡，但万物不可过其极，用●温●热●之●药●莫●忘●佐●寒●凉●之●药●，以·避·免·气·余·化·火·，造·成·阴·质·的·缺·损·，用·寒·凉·之·药·不·忘·佐·温·热·的·塑·滞·，保·证·阴·质·的·灵·动·之·性·。
天地之物象以土为载体，成于水凝火炼，以寒凝成其物象，以火炼固其物象，由温化而变其物象，由凉降而生其物象，平为和，和以定物象。
寒热偏盛为阴阳，成其往返，其根在寒，其用在热，其本在和，故知用寒以成阴质，以热固阴，以温去陈，以凉生新。寒可凝是固态，凉可合是动态，热可坚是固态，温可张是动态。
温张而生通道，通道者气升、气张、气动也，故温风同体。凉合者以收以敛，以实以闭,凉者主其气，静其风，敛其液，充其体，故无寒不成封藏,其理凝则成封，封者无耗，不耗者热能与质生氤氲之气,然寒非冷，冷则透,无封藏之态,凝集之力，故不生。凉是寒之初，冷是寒之极，故知用药凉去温热，定动风，不可过，过者滋阴，阴盛则自化，既养阳又生阳，此厥阴养少阴之真义。
热化液为气,液去形质坚,通道畅，其理热缩其形也，形坚通道出。
温是热之初张，长其形长其气，气动为风，故称春为温风之季。炎为热之暴，灼液以去凝，则形崩散。
凉寒冷温热炎造成有无变化，此药之四性凉寒温热之真机。
药之五色
五色者，红黑青白黄也，代表着所受光照的强弱。
红青由温热而产生,水受热化气上升，其升腾之象呈青色，为有形化无形的过渡之象，场内所受光照太强，热量积累太多则呈红色，故红色为有形化无形之极象。
气受凉变水下降，下降之初含水量少，气似较多而呈白色，封藏呈黑色故黑色为水凝聚之象。
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