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大斌小课 丨成长赢丨 发起人 张志斌 这是张志斌公众号的第1226篇日更原创文章 《道德经》之前自己一章一章写过一遍，感觉收益很大。 那为什么一句一句的写？ 在生活中你是不是和我一样，喜欢《道德经》，也想学习，但是就是读不太明白，我来给大家探索一下小白如何读《道德经》的方法。 遇到读不懂的时候，也正常，我们可以略过，然后慢慢一遍一遍继续读。希望我有机会能陪着你读完《道德经》，开启经典阅读之路。 《道德经》是一本值得大家用一生来读的书，如果你还没开始，希望你也可以开始读起来；如果你已经在研读，希望你能不断的深入。 参考白云先生《老子之道》、南山空同《道德图》、韩鹏杰《道德经说什么》等 第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德为之而有以为。 上仁为之而无以为。 上义为之而无以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 【释义】 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
今天开始是德经的部分。道，主要侧重讲的是圣王经世济民的原理和方法。在德经的部分，则是侧重具体的运用和操作。 什么是德呢？德，万物之所府。道生万物，万物不离其宗，则能体道。德府万物，万物不离其本，则能用道。道和德，是宗与本、体与用的关系。 上德不失德，是以有德。上德指天德，不德，指自然之教，府万物，蓄万物，对万物不加以宰制和教导。正因为君王遵奉天道，不以人智来教导天下，所以才能具备上德，也就是天德。 下德不失德，是以无德。下德，指人之德。人以智慧教导天下万物如何生活，对万物加以宰制和说教，行有言之教，这是不失人之德。正因为这样不失人之德，所以这样的君王，就不具备天德。 这段话，不仅对君王治理天下是如此的道理。对应在寻常人日常生活中，也是如此。再通俗地讲，上德就是不会经常告诉人、规劝人你应该如何如何。因为天地都不曾言教于人，人又凭什么言教于人，并让别人遵循他的教导呢？这是不合法的、不合道的。所以上德不会经常劝诫教导别人你应该如何如何。这才是有德的表现。 反之，则是有些人特别喜欢规劝别人和教导别人，他们有一万种“你应该”让你去遵循他的教导，按照他们的私人之德去生活。这样的德，都是下流低级的德行。生活中，经常看到这种人，学了点道理，就经常用自己的生活准则去要求和束缚别人。这都是无德的行为。  【释义】 上德无为而无以为；下德为之而有以为。
上德无为，上德之君配天下，行不言之教，处无为之事。 无以为，众人皆有以，而我独顽似鄙。有所为，是说有多秉持，秉持人智伪巧之道。圣人无所为，道至虚至静，所以持无可持，人不持道，道自化万物，故圣人无以为。 下德为之而有以为，秉持人智伪巧之道治天下。按照自己所制立的法式，宰制教导天下万物应该这样那样地去生存，这是有以为。 【释义】 上仁为之而无以为
上德为天德，下德为仁德。在仁德之中有可以进一步分为上下，人德之上为仁，人德之下为义。 上仁，指人德之上者。为之，以人德教化天下。无以为，只是教导百姓，要互相亲仁，让百姓自觉地区遵守仁的教化，但不会强制百姓如何去做。 【释义】 上义为之而无以为
百姓自觉自发地互相亲仁，这是一种理想状态。实际上，很多人是做不到这样的。对于这样的人，应该怎么办呢？只能规定好什么是仁的，什么是不仁的。总的来说，仁和不仁的分界是这样的，爱人是仁，害人是不仁。制定好标准的仁的规范，自觉遵守这个人的规范的人，为上义。忤逆这个仁的规范的人，为不义。 【释义】 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
君王认为，制定好仁的伦理规范，人们就能根据规范，自觉地趋向义举，规避不义之举，并且人人都能自觉捍卫这套理论规范和准则。这依然还是一种理想状态。因为很多人不会有这么高的自觉性，他们还是会僭越违逆伦理。 这个时候怎么办呢？君王只能通过日常繁复大量的练习，让人们在礼乐中被动地塑造成符合仁义伦理规范的人。这就从自觉领会，变成了被动塑造。 上礼为之，人们只要按照既定的流程演习和遵循礼乐，就可以被认为是一个符合了伦理的人。至此，仁义本身则被遮蔽了。君王制定了这一套规则，而人们表现得不积极相应怎么办呢？于是，出现了莫之应的情况。 没办法，君王所立的礼制，只能拉着百姓的胳膊，让他们这样做。攘臂，撸起袖子，露出胳膊。扔，强行牵引之意，这里不是指把人扔出去的意思。如果百姓不积极响应君王所立的礼制怎么办呢？君王就会强行牵着百姓的胳膊，让他们必须得如此。 【感悟】 君王为了让百姓按仁义的方式行事，制定了很多规则，让百姓去按此执行，如果百姓不执行，君王会强行牵着百姓的胳膊，让你执行。 我们从字面意思看到的是这样的意思。君王如何强制牵着百姓胳膊呢？因为不可能君王拉着每个百姓的胳膊去执行，这是一种状态。在现实中如何完成牵胳膊的状态呢？对于一些不仁不义程度大的内容，比如坑蒙拐骗、杀人放火，国家通过法律法规的方式来执行，这个有比较强的强制性。对于仁义程度没那么大的内容，君王会用一些行为规范来约束。同时还会用塑造典型的方式，告诉百姓什么是好的，引导百姓向好的方向迈进。比如各种模范、销售明星、三好学生、优秀干部……君王或许就是这样牵百姓胳膊的吧！学习经典，让我们联系实际，提升我们的思考深度，这就是一种练习。每天进步一点点，明天继续！ 多学古人经典，链接古人智慧，开启我们的智慧成长之路！ 已写过的内容，您点开以下章节即可跳转链接 张志斌读《道德经》章节目录：
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