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当今书坛怪象频出，书法发展存在严重脱离群众的倾向，但是众多关于诸如吼书、射书的争议，始终都却没超过“严整端庄”的“田楷”。田楷以田蕴章、田英章老师为首，门下弟子众多，却始终不被书协承认。 谈到这种话题，有不少“田楷”的追随者就会出来表示：那些所谓的专家是因为写不出这么好的字，心生嫉妒才不承认“田楷”。对于这种观点我实在不敢苟同，“田楷”就是“僵尸体”，让众多书法爱好者拿起毛笔的同时，也将他们引入歧途，断送了他们的书法前程。
书法的灵魂在于阴阳之变。所谓的阴阳之变是一个非常庞大的体系，包括墨色的浓淡、枯润，文字的开合、向背等多种变化，而在“田楷”当中，这种变化约等于无。 众所周知，“田楷”是取法自欧楷，但若是我们将田楷和正宗的欧楷进行比较，就会发现：田楷只是继承了欧楷当中一些点画，来形成固定的书写范式，而欧楷峭拔险峻的精华尽失。 书法进步的过程就是一个笔法修炼的过程，这种学习即便是在专业的指导下，也要花费数十年的时间去学习和研究。
在蔡邕的《九势》，王羲之的《论书》，包括田楷的老祖宗欧阳询的《笔法诀》当中，都对笔法有相当详尽的论述。 可就算是一个初学者，初学田楷，要参透其中的笔法秘诀，有的都甚至用不了一个月的时间。要写一手漂亮工整的田楷，有天赋的一年就可以。
田楷走进了书法的死胡同，一个很重要的原因是指导思想出了问题。 田英章先生曾经说：“把一个字写一千遍，写得都不一样很简单；但是把一千个字写得一模一样却很难”。这样的思想将一众追随者带向了楷书僵化的深渊。 关于这种书法，王羲之在《卫夫人笔阵图》中就驳斥过：“平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得点画耳”。
所以关于专业书法圈对田楷的定性，田楷必然是翻不了身的，若是“书圣”来了，也绝对不会承认他的艺术性。 田楷受众广泛，能够受到群众的喜爱，也必然有它存在的价值。如果大家想练一手实用书体，我们是支持大家选择田楷的；但若是真正的对书法感兴趣，想在艺术的道路上深耕，那田楷就是砒霜一般的存在。
明清书坛快速走向没落，就是因为士人学子为了应试，去练习变化较少但是工整的馆阁体，而忽视了书法的艺术性。今时今日，我们必然要引以为戒。 如果说那些“吼书”、“射书”还能被称为是行为艺术，“田楷”就只能被被称作是写字，与艺术毫不沾边，终将穷途末路。 |
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