堪舆开篇---乘天地之道

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“风.水”=“地理”

讳字而辨，敬请谅解

时代变迁，居住环境发生翻天覆地变化，传统的四合院等乡村建筑换成了钢筋混凝土的城市建筑。

这就意味着“水风”学要随之修正，传统“水风”理论怎么与现代居家环境相适应？

思前想后还是决定从水风源头讲起，深入剖析水风的历史发展与流派形成。理论出处，古人疑点，实战疑问等重要观念，给有缘读者一个清晰的脉络答案。

让大家感同身受的体会到水风真的可以为我所用。

写在前边。

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1.“风（巽坎）水”溯源:

所谓风+水，即是藏风纳水：风生处气易散，故需藏；水起处财易失，故需纳。

辨自然环境之水局佳否，而断阴.阳.宅之优劣。

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简单明了的意思：

风+水是以人的生存质量为最终目标，以选择环境和创造环境为手段的实践型学科。正如阴和阳的对立，好的风+水环境可以让人得到心灵和物质上的富足，坏的风+水可以使人从精神状态到物质生活都处于弱势和劣势。 

这是风+水的本意，也是人之所求愿望。

只是在人类轮回的过程中，慢慢的失去了他的本意，后人为之披上了很多神秘色彩。

久而久之，让人越来越无法辨别真伪了。

2.堪舆：

风+水又名堪舆，堪者、堪察也，即上堪天文（天道）；舆者，量度也，即下舆地理（地道）。

掌握天星的变化，了解地气运行的原理，察知天星与地气交结之点，使居其中能乘其旺气而发达，

避其哀气而免于凶应，即堪舆师之责也。

最初是用来相地的，早期的堪舆风+水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。

随着发展，慢慢有了分枝，最大的两个分枝就是：阳宅、阴宅。

3.阴阳风水：

阳宅风+水：人之生存环境，趋吉避凶。

阳宅是以后文章的主要阐述内容，留着以后文章详说。

阴宅风+水：墓地安葬环境，墓地的风+水对后代子孙的影响至关重要，但阴宅风+水的复杂程度远远超过阳宅，所以我们在这里只是说个概况。

4.阴宅风+水的主要影响因素：

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A.龙脉

龙脉，也就是山脉，包含山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风+水学将山脉比喻做龙。

风+水业内公认:昆仑山是'万山之祖、龙脉之源'，是龙中的祖龙(根龙)。龙脉就是从昆仑开始发源延伸到世界各地。

B.点穴

穴是指山的气脉所生气聚集的地方，找到适合安葬的位置。

找到好的穴位是目的，龙脉的走向到达一定程度，自然有结穴之处。

自古“穴”难寻。

C.认砂形势

砂，是围着穴的左右山峦所呈现的形势。

形势的走向、高低、险峻等都对所点穴地有影响。

砂，是对穴的保护，达到藏风聚气的效果。

D.辨水吉凶

风+水学有“山管人丁水管财，看山先看水”的说法，无论阴阳宅风+水，选址和立向时，首先就要参考水的来去形势，取吉而避凶。

水从哪里来，到那个方向转弯变向，都会对后人有影响，发凶还是发吉，真假难辨。验证这些都需要时间。

重点论述：砂和水在风+水中的作用

风+水上，最为强调的就是山环水抱，藏风聚气。

山环水抱是手法，藏风聚气是目标。

藏风聚气就是将宇宙、自然、山川草木的各种能量，也就是风.水中的各种地气，合理的分配并且集中调动起来，然后为人类所用。这就是风.水存在的目的。

砂和水，就是自然界藏风聚气主要的道具，自然界的地貌就是砂与水的组合。有的地方砂水组合得好，就成了风+水宝地。有的地方组合得不好，就成贫瘠荒蛮之地。

砂和水对各种能量起发射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，也就是风+水中所说得界气作用。砂和水的界气作用是不一样的，砂的界气功能主要是直接阻隔，而水的界气功能主要是将地气同化。

我们也只是简单的概述一下阴宅风+水的脉络。以后的文章重点在于阳宅风+水的抛砖引玉。

阴宅风+水无论你的理论从哪里，即使有的所谓的师承，理论都不出上述之框架。

从事阴宅风+水，除了理论还要有自己修行的法门，挑明了来说要有之“护法”。

如果只是靠理论来去点穴布阴宅，是很难善终的。

因为，我们生活的空间里，能被感知的只是冰山一角，不同纬度里所现的众生，只是你没有看到而已。

而，阴宅，更多的是与不同维度的众生打交道，并不是靠前人的经验来施法的。

所以，如果你感兴趣风+水，看我之后的文章，久了便懂得阳宅风+水。阴宅就留给专业的地师去从事吧。

没有金刚钻，别揽瓷器活。

今天就到这里，下一篇开始讲阳宅风+水。

癸卯年正月十七

牛缺