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这一章短短三句话，25个字，理解起来却有一定的难度，尤其是第一句。 原文： 谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。  解读： 首先说“谷神不死”这四个字在现代汉语里的意思。谷，就是山谷；神，就是神奇的、变幻莫测的；不死，就是永不消亡。 然而，这句话如果就这样直译过来——山谷变幻莫测，永不消亡，意思就狭隘了，就更无法理解了。 老子在《道德经》中讲一个道理，讲一个“玄之又玄”的事物的时候，都会用一个具象的东西来引申出抽象的概念。比如第五章的“刍狗”，草扎的狗，表示没人关心的东西；再比如“橐龠”，风箱，比喻天地之间的虚空而充满能量。 所以，谷，就是像山谷一样的抽象事物。山谷是什么样子的？是虚空的，山谷的深处是神秘的，是孕化万物的。谷神，应该放在一起理解，就是指神奇变幻的，孕化万物的地方。 牝，指雌性，就是母体的意思，在这里，指的是生育万物的本源。玄，就是“玄之又玄”的“玄”，深远的意思，用现在的话讲，就是“高大上”、“高级”。 谷神不死，是谓玄牝。这一句的整体意思，就是神奇变幻的，永不消亡的，孕化万物的地方，就是生育万物的本源。 玄牝之门，是谓天地根。这一句好理解一些。生育万物的本源之门，就叫做天地根。 这句话里的“门”，有人解释是“产门”，因为上一句的“牝”指雌性，那么“牝之门”自然就是雌性的产门。 这样的理解，不能说不对，但我认为还是有些停留在了字面意思上。我认为，这里的“门”，不一定非要找一个具象的事物，比如“产门”、“门径”这样来解释，“门”就是“门”，无需解释。门的作用是什么？就是出入口，就是产生、出现的地方，也是消失的地方。 “根”就是根本，“天地根”，就是天地的根本，意思就是天地也由此而产生。 绵绵若存，用之不勤。讲的就是“谷神”的特点，连绵不断的一种存在，用之不竭，无穷无尽。勤，就是尽。  这一章，是对首章“无，天地之始；有，万物之母”的解释。老子用“谷神”这样一个具象的东西，讲了一个抽象的概念——“道”，它的产生、作用和特点。 从哪里产生？从神秘的、不死的虚无中产生。有什么作用？孕化万物、孕化天地的作用。有什么特点？连绵不断，用之不竭，无穷无尽。 |
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