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《道德经》第15章——成事的9条准则 本章主要讲了9条成事的准则：谨慎、戒备、庄重、温和、敦厚、旷达、包容、平静、持续。 原文： 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉(liáo)兮若无止。 孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。 保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。  解读： 本章讲做事、成事的9条准则。 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。 首先说“士”，指基层管理者，带领大家做事的人。有些版本中是“道”，“古之善为道者”译为得道之人。我在这里采用“士”的说法，后面的九条准则，是做事、成事准则。 首章讲过，“名可名，非常名。”很多东西不是能用语言讲清的。“为士”这件事也一样，微妙而玄通，深远而不可识。夫唯不可识，故强为之容，正因为不可识，所以勉强形容、描述一下。 豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻。豫和犹，是两种动物，豫的性情特点是怀疑，犹是谨慎、戒备。川，河流；冬涉川，可以理解为冬天从结了冰的河面上走过，如履薄冰。畏，害怕；若畏四邻，就像害怕四面的邻居。这是字面的意思，真正的涵义是谨慎，戒备。 俨兮其若客。俨兮，庄严、恭敬的样子；客，去别人家做客。庄严、恭敬，就像去做客一样。 涣兮若冰之将释。涣，涣散、流散；冰之将释，冰开始融化。缓缓流散，就像冰开始融化。指的是温暖、温和。 敦兮其若朴。敦，古代食器，引申为敦厚。朴，厚实木皮，或没有细加工的木料。敦厚，就像厚实木皮或没有细加工的木料一样。 旷兮其若谷。旷，空旷、虚空。旷达，就像山谷一样。 混兮其若浊。混，杂物汇入水流，混杂；浊，浑浊，饱含泥沙杂物的水。混杂，就像浑浊的水一样。指的是包容。 澹兮其若海。澹，水波纡缓的样子。水波澹澹，就像大海一样。 飉兮若无止。飉，风的声音。就像风的声音永不停止。 孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。孰，谁。徐，缓缓地。谁能让浑浊的东西安静下来慢慢变澄清。谁能让安静的东西动起来慢慢显出生机。 保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。这里的道，指上述的几条准则。盈，满；不欲盈：不求自满。蔽而新成：去故更新的意思。保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。  本章主要讲了9条成事的准则：谨慎、戒备、庄重、温和、敦厚、旷达、包容、平静、持续。静下心来让浑浊、混乱的事物变得清晰，让停止不前得事物焕发生机。保持以上的准则，而且不自满，就能不断地去故更新。 |
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