老子眼里的得道者形象：《道德经》第15章解读

《道德经》第十五章

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；浑兮其若浊。

孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。

保此道者不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽不新成。

概述

本章讲的是老子眼里得道者的样子。

这个得道者，类似于儒家里讲的君子。

智识方面：微妙玄通。

性格方面：豫犹俨涣敦旷。

行为方面：有静有动，不疾不徐。

老子这套说法有点复杂，不如儒家的温良恭俭让流传的广。

所以要想让理念流传，概括力要强，超过五个字难记也难以流传。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：

古时候的得道高人是什么样的呢？

微，见微知著。

妙，奇思妙想。

玄，玄奥博学。

通，明白通透。

这种得道高人，深不可识。

因为不可识，所以下面只能勉强形容他们。

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；浑兮其若浊。

豫兮，小心谨慎。就像冬天过河，如履薄冰。

犹兮，考虑他人。就像敬畏四邻。不扰民。

俨兮，礼让谦和。就像做客。

涣兮，厚积薄发。就像冰解冻。

敦兮，温良敦厚，朴实无华。

旷兮，心怀宽阔，虚怀若谷。

总之，这几个词，有点像儒家讲的君子，温良恭俭让。

孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。

保此道者不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽不新成。

谁能使浑浊停止？静下来，慢慢清澈。谁能使安定长久？动起来，慢慢生长。

有静有动，不走极端（也就是说，不极端静，也不极端动）。

不走极端，所以能够吐故纳新，生生不息。

萧愚  2017-7-26