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《道德经》云：夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。 老子前面说过，那些为士者达到了“善”的境界的人，外人是很难认识到他们的真面目的。然后，老子便“强为之容”，就是给这种人画一幅像。从以下几个方面做了形象的描画。 豫兮若冬涉川。豫，很多人将这个字解释为迟疑、犹豫。我认为应该是筹备、谋划的意思。指的是在筹备事情、谋划方案的时候，要如同冬天过河一样，小心、细致、周全。不急躁、不冲动。 犹兮若畏四邻。犹，指的是收敛、内涵、不张扬。畏四邻，不是害怕邻居，而是怕惊扰了邻居。让周围的人感觉到和善。 俨兮其若客。俨，表示整齐、庄重。到别人家里做客，不仅穿戴要整齐，举止要文明礼貌。这里表达的是，不论居家、还是与人相处，都要保持这种庄重的神情。这既是对他人的尊敬，更是对自己的重视。这里强调的自身的形象。 涣兮若冰之将释。涣，是一种放松、自然的状态，不拘束、不做作。老子用要溶解的冰，来描画这种状态。这里强调的是精神状态。
敦兮其若朴。敦敏、憨厚，就如同尚未雕琢的玉石，没有外在的修饰，只是纯朴自然。不虚伪，不矫情。 旷兮其若谷。胸怀豁达，如同山谷一样可以包容。 混兮其若浊。俗话说，水至清则无鱼，人至察则无朋。这个混字，指的就是“难得糊涂”。小是小非不计较。 老子从七个方面做了描画，分别是：谋划思虑，日常居家，外在形象，精神状态，待人接物，个人修养，不拘小节。 这七个方面的表现，在常人看来，往往是相反的认知。把小心细致当成不果断；把对邻居的敬畏理解成胆小；把庄重理解成古板；把洒脱自然当成无所谓；憨厚敦敏当成老实软弱；把豁达当成了白痴；把不拘小节当成随便没礼貌。因此，这种人才会出现“深不可识”的现象。 【待续】 |
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