没有人否定文字的重要,文字是文明传承的工具和证明,这固然不错。 文字是文明标准体系中的重要标准之一,这也是没有问题的。 但是,这不能绝对化。文字也并非文明的必要条件。 不能跟着西方文明标准的“指挥棒”走。 否则就会矮化中华文明和人类文明。 即,不能说,在发明运用文字之前,都算不上文明。 道理略似写故事写的是故事,讲故事讲的也是故事,演故事的演的也是故事…… 为什么这么说呢? 其实,文明的历史是非常惊人的。自古盘古开天地,三皇五帝到如今。从广义上来看,人类诞生了,就有了文明。 就好比婴儿,所谓“本能”就是生来就会,先天能力具足,先天智慧具足。后天学东西也学得飞快。 即使人们认为盘古开天辟地是神话,也不知道人类究竟起源于具体年代。但是,人们至少可以对原始文明的数十万年乃至100万年进行观照。 相比而言,我们所知的文字史也只是一段“短视频”,就目前考古而言,大约5000年左右,而刻画类、象形化、表意化的符号大约在1万年左右。 相比原始文明的数十万年以至100万年,文字是“后天”的,而且非常后! 人类的原始文明远非人们所想象得非常落后,远非人们拍拍脑袋的想当然。 让我们来看看,非文字的文明及其传承究竟有哪些呢? 比如在一代代传承中,神话容易越说越神,所谓无奇不传,但神话背后隐藏着历史真实和历史密码。包括伏羲女娲传说、大禹治水神话。 比如农业文明明显早过文字文明,在中国历史上更是如此。单五谷、水稻的种植文明起码在1万年以上。 再比如口耳相传、口传心授、耳濡目染的传承,比如文化潜移默化的传承,润物细无声的传承…… 就是在文字产生之后,口传心授的教学依然延续至今天,其重要性并未二致。 何况除了口传心授,具体而言,还有很多东西并不需要借助文字传承: 比如伏羲女娲图、太极图示、太极文化;比如易经(连山、归藏、周易)的传承,“形而上者谓之道”的传承,都是文化薪火相传的方式。 比如礼乐文化、仪式文化;比如民乐(贾湖骨笛出现在9000年之前)、“手舞足蹈”的舞蹈、舞龙舞狮之类,这些不包含文字的非物质文化遗产; 再比如丝绸文化、茶文化、瓷器文化…… 从更高的层面而言,所谓不言之道、不言之教、不立文字,其实都是讲的这个深厚的文明,都是讲的这个“高级”的文明。 我们不妨打个浅显的比喻——好比父辈祖辈讲一个家族故事,这个故事即使没有文字或没有形成文字,是不是也有真实性,也有教益性,也有传承性呢? 好比作为炎黄的子孙,我们是不是因为没有详实的文字记载,就连炎黄的历史文化也不认呢? 需要高度反省的是,西人把神话当历史,国人把历史当神话! 需要高度警醒的是,别人把传说当文化,我们把传统当封建! |
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