【原】政事第三

指 点 迷 津

原文：嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处，公曰：“为君思之久矣。大地四时，犹有消息，而况人乎！”

译文：嵇康被杀后，山涛举荐嵇康的儿子嵇绍做秘书丞。嵇绍去向山涛讨教相关细节。山涛说：“我为你考虑这事很久了。天地间一年四季，尚有交替变化的时候，更何况人呢？”

评析：由于嵇康的背景，嵇绍在他爹死后二十年才被山涛启用，自然会有这样那样的一番考虑。山涛的话，正是告诉嵇绍宇宙之大，发生任何事情都属正常，不要想得太多，放手去干吧！

爱 惜 人 才

原文：王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本。”使吏送令归家。

译文：王安期做东海郡内史时，差役抓回来一个犯了宵禁令的人。王问他：“你从哪里来？”那人回答：“从老师家上完课回来，没觉得天晚了。”王说：“靠鞭打宁越一类的读书人来树立威严，恐怕不是治理社会秩序的根本办法。”于是就派差役送那人回家了。

评析：法令、制度是人定的，执行落实也靠人。执法人员的素质直接决定了整个大的法治环境。当今常听到这样的口号：“有法可依、执法必严”，就值得探讨。尤其在“自由裁量权”的使用上，更是一种考验。

皆 大 欢 喜

原文：王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任边，云：“君出，临海便无复人。”任大喜说。因过胡人前，弹指云：“兰闍！兰闍！”群胡同笑，四坐并欢。

译文：在王导初任扬州刺史的仪式上，众多的宾客都受到了热情款待，大家都很有兴致。只有临海郡一位任姓的客人和几个外国人还未融入气氛。王导便找机会来到任姓的客人身边对他说：“您出来了，临海就不再有人才了。”任听了非常高兴。接着王导又在外国朋友面前弹着手指喊道：“兰闍！兰闍（古印度称誉别人的话）！”外国人都笑了，四周的人也全都欢快起来。

评析：不得不说王导是活跃现场气氛的高手，其手段因人而异，且各个击破。最根本的还是利用了人性的弱点。比如对那位任姓的临海客人，虽然夸赞得有些肉麻，但对方却很受用，谁不贪慕虚荣呢？再说对外国人，两声口号式的外语，就把他们干趴下了。为什么？一下子让他们有了认同感、归属感和亲切感，能不开心吗？当然，王导的这种“亲和力”，也是他新官上任之际不得已而为之吧！任何时候，一开始大家彼此都是客客气气的，至于往后就很难说了。

阳 奉 阴“悔”

原文：陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异。王公怪其如此，后以问陆，陆曰：“公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳。”

译文：陆太尉（陆玩）到王导那儿去商议事务，过后总是改变了原来的想法。王导对此感到奇怪。后来问他原因，陆玩回答：“您名高位尊，我职低卑微，当时不知该怎么说才好，过后又觉得那样做不妥。”

评析：好一个陆玩，真够难为他的了。但多少还能看出陆太尉的本心所在。虽在当时不敢仗义执言，但事后良心发现让他惴惴不安。而现如今的官场之上，时时处处地唯唯诺诺，领导放个屁都是“十三香”。