【原】必须要挥霍掉所有明天

－－瞧我说的，仿佛花朵
生来就有思维的能力
然而这只是许多面具中的一个

by 哈代

必须要挥霍掉所有明天

作者｜菩提花花

 

 

这是个没有问题存在的世界，一切所谓的问题都是因人而起，无事生非而已，靡不有初，鲜克有终。《苏东坡传》算是林语堂最得意的作品，繁体字般瞧得费劲，后来才有个简版，所以一个男人完全可以对一个男人说，“我了解他，是因为我喜欢他。”

 

立春以后的清晨，雾霾与阴郁混淆，听了Tom Adams的《static》。单曲循环三遍，温柔地漫长，很漫长的那种，很深情类似荒诞白日梦，我刚从烟火璀璨的菜场出来，一场雨在黎明之前结束暧昧，地面仿佛是谁没有洗净的面庞。

 

被鲁迅骂过的人不在少数，独欢喜林语堂，鲁迅先生的骂都像标注或诠释他的有趣，交融在正大光明里的低级趣味。林先生说戒烟的事情，鲁迅就不爱听，他说吸烟的人宏愿发的最多，多到菩萨都忙不过来了。想起《三体》的大刘说，人还在，他的娘子关电厂关停了。

 

据我所知，一直到老耄为止，林先生也是烟不离手，鲁迅先生亦是。看样林语堂与东坡先生都不能在我们年轻时效仿，只有敬仰，自由旷达与闲情逸致，不知会消磨掉多少逐鹿的斗志，但是斗志不就是用来消磨的吗？苏东坡向陶渊明学习，林先生向东坡学习，他们诗集的韵味大差不离。

 

读书要读意气相投的文字，有心境的时候，未必是什么乐趣，自然而然罢了。故此林语堂的这本《生活的艺术》，处处显示了他自己的闲适、优雅、浪漫、幽默生活之道。这些物质充盈之后的享受，是不被鲁迅所推崇的，甚至咬牙切齿不屑的。

 

大抵林语堂是极少数于彼时乱哄哄的时代，摒弃这个主义那个主义，提出快乐无罪，无论何时何地，倡导有情趣的生活，人生如梦这种东西，从老庄开始，及时行乐就有点宿命般的悲剧，享乐没有原罪。

 

鲁迅说“林语堂所提倡的东西，我是常常反对的”。两个曾经亲密无间的友人，同样避免不了生活给予两人的鸡飞狗跳，流言蜚语。林语堂在鲁迅去世后一个月，在纽约写下了《悼鲁迅》一文，“鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。”

 

有益的生活与有益的读书类似，当然我与林先生一样艳羡“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的白乐天，“浓睡在十里松阴，一任黄鹂骂”的屠赤水，“我妙明真心的一点物相”的李卓吾，几多幽梦照影来的张潮，以及袁中郎、李笠翁、袁子才，真假疯狂的金圣叹。

 

读书和生活相通的地方就是放下心中的羁绊，放不下，游荡的日子远没有结束，必须把片刻当做天长地久，才是唯一的天长地久。女人十之八九在乎自己的容颜，而她不知自己乐在其中的在乎里，她会逐渐衰老，如一体味复杂的老男人。

 

后来我也沉浸于柴米油盐的困扰，岁月很长没有尽头，甚至一段时间，迷恋上了把那些燕环肥瘦色彩各异的食材臆想为佳肴，而且不能自拔地眼前闪烁出盛宴的幻象。与之相随的是体态浑圆起来，再也回不去了。

 

直到重读《生活的艺术》，往昔闪烁，“彼此的容忍和相互的爱心”，已经对生活低配到粗茶淡饭足矣。譬如对待白发，“不如不拔由他白，那得功夫与白争。”

 

或许体察人间世的人情世故，应付消遣里如何保持豁达乐观，为疲惫的灵魂汲取至极的快乐。大抵这一刻的生命体验，挥霍掉一天和挥霍掉一生，无甚区别。

本篇绘画：Ma yongqiang