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世界上所有能看见、能摸到、能听到、能感知到、能想到、能测量到的东西都叫色。男女问题当然也包含在内，但远远不止于男女。 色即是空。 空不是无，不是什么都没有。空是有那么个东西，但那个东西看不见、摸不着，用科学仪器也测量不到，具体是啥也说不清。 色不异空、空不异色，色即是空、空即是色。异是离开。 这句话的意思是：物质世界，离不开那个看不见摸不着测量不出来但还存在的东西，它俩是一体的。色离不开空、空离不开色，色就是空、空就是色。 现在看，“空”不就是能量嘛，色是质量。 能量到底是个什么东西，从哪来的，现在也说不清。看不见、摸不着。但能明确的知道它存在。而且也明确的知道，物质世界的一切都是能量转化来的，所有的物质都能再转化成能量。 现在了解的比较深一些，可以明确把物质量化，所以叫质量。能量也是对“能”的量化。不要量化可以简单的叫能和质。 套到心经上：质不异能、能不异质，质即是能、能即是质。和色不异空、空不异色，色即是空、空即是色，完全是一个意思。 心经这句话和现代科学讲的都是宇宙的本质：物质世界是能量转化来的，能量和物质是一体的，谁也离不开谁，物质也能转化为能量。现在能精确算出来，质转化成能，到底有多大的量。也就是爱因斯坦的质能方程。 质量和能量，色和空，是一个东西的两种表现形式。 心经讲的是五蕴皆空，除了色以外还有： 受：人对外界的信息的接受。 想：思想。 行：意识到运行。 识：识别。 人是由五蕴组合成的。色是构成人体的物质，是硬件。受想行识是在物质的基础上产生的意识，是软件。人是由肉体和意识，硬件和软件组合成的。意识是在物质的基础上产生的，所以意识也是物质的一部分。 人、我们自身、肉体+灵魂、硬件+软件和五蕴，都是一个东西。 五蕴皆空：我们是一股能量。 意识是在物质的基础上产生的，物质是能量转化来的，按照科学解释，我们每个人都是能量转化来的。 色受想行识，佛家的术语叫：法。佛家的法，佛法和小说里的法术、神通广大完全不是一回事。色受想行识是复数，所以叫诸法。和诸侯是一个道理。“是”这个的意思。 是诸法空相：这些个法，是空展现出来的形相。诸法还是物质世界的意思，是能量展现出来的形相。 之后讲到空、能量是怎么个意思：不生不灭、不垢不净、不增不减。 空、能量是永恒的（不生不灭），没有时间的概念。是无限的（不增不减），没有空间的概念。不垢不净，没有正反、是非、善恶、美丑、净秽、男女、爱憎……这些对立的概念。阴阳就是对立，有了对立才有世界。 总结一下： 色不异空、空不异色 色即是空、空即是色 受想行识亦复如是（也是这样） 是诸法空相 不生不灭、不垢不净、不增不减 这回是不是能看懂了？ 宇宙是能量大爆炸产生的。大爆炸以后才产生了时间和空间、物质。大爆炸之前的能量，没有时间和空间。没有时间和空间但它还存在，必然是永恒无限的。 心经这段讲的是： 我们的物质世界、人生（法），是能量（空），动了（弦理论、起心动念），展现出来的一个相。能量动起来了：弦。弦震动，组成基本粒子，粒子组成原子……最后到世界、人生、意识。 能量（空）震动，现出来的相（法），有生老病死，喜怒哀乐，悲欢离合。能量（空）的本身是没有的。而能量（空）也是我们自己，空即是色。明白了这个道理：度一切苦厄！ 宇宙大爆炸，产生了运动。运动持续到现在，一直到宇宙灭亡。在运动中，粒子碰撞组合形成星球、生命、人、你我。你我体内的物质再运动、组合碰撞出意识，然后我们之间的身体、意识再发生碰撞，有了生老病死、喜怒哀乐、悲欢离合。 一切在宇宙爆炸的瞬间全决定了，因为是一股劲，贯穿全部、始终。包括我现在写的段子和你看了再写个评论……既然都是已经定下来的，也就没必要较真烦恼了。 千年前的佛菩萨，不用科学仪器，只凭用心体会就能知道世界的本质。但他们只能用当时的语言跟众生去讲述。众生又愚痴不能理解，只能当天书一样来背诵，希望能获得保佑。  |
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