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什么是动爻 就是说所得数除6，如25除6得一，那就是初爻动。就是最下面的一个爻 是阴变阳 是阳变阴。如果是24 初6 除尽了，， 那就是上爻动， 就是最上面的爻，以此类推。卦中只有一个动爻，这样就重点突出，利于断事。  卦之动爻：一卦的动爻，是用六除后的余数，或等于六，不够被六除之数，动爻得作用是： 1. 动爻是区别和确定体卦、用卦的主要标志，一卦有上下之分，有动爻的卦为用卦，无动爻的卦为体卦，动爻在下卦者，下卦为用。动爻在上卦者，上卦为用，体卦为自己，用卦为他人或事。 2. 动爻是变卦的主要标志，有动则有变，阳爻动则变为阴，阴爻动则变为阳，爻变则卦亦变。 3. 动爻是问事或断吉凶的标志，卦成之后，虽用五行和体用来决断吉凶，但还要看其卦中爻辞，如初爻动就看初爻卦辞，例起得乾卦初九动，其爻辞为“潜龙勿用”，即可断为其事时机未到，当前不可妄为。 4. 动爻是事情变好或变坏，即变生或变克、变比和、变泄气的主要标志。例起得乾卦，九二动，是上乾为体，下乾为用，本是比和之卦，事快而吉，但九二动，就变为（天火同人）卦，上卦乾体为金，下卦离用为火，是火克金，用克体，可断为此事先吉后凶。 5. 动爻是行人去向和方向变化的主要标志。例起得{天风垢}卦，九三爻动，那下卦是巽，是用卦，是行人，是东南方，因九三爻动，巽变为坎可断为其人先去东南后去北方了。 体用本义旨在以求测之人或事项在卦中的对应点为“体”，以余下诸卦中能用者为“用”，不论上下、内外、动静诸卦，但得其时能用，即可按其需求而分别之。至于以动卦为体，静卦为用；或者是以静卦为体，动卦为用，或者是按上下、内外卦分体用都是一种方法，都是一个角度，而任何方法只有侧重于实际需要、侧重于整体考虑才是好的方法，才是真正的终南捷径！因地制宜是关键。（大多数情况以有动爻卦为用） 所谓动爻不外乎 "X"或"O"两个符号组成。以 "X"代表阴爻，以"O"代表阳爻。 由动爻变出的爻称之为变爻。 动爻为事情的开头，变爻为事情的结尾。总的来说，动爻是由本爻的地支变出来的，变出的情况有以下五种： （1）变爻地支与本爻地支相同，称之为伏吟卦。如丑化丑，未化未等。卦遇伏吟，属于凶象，诸事不顺，进退两难，不是好现象。尤其用神遇伏吟更为可怕，表示所测之事无望。 （2）变出的地支虽与本爻地支五行相同，但又分为以下两种情况： a·变爻化出的同类地支虽五行相同，但有进、退神之分。进神者如寅化卯、已化午、亥化子、申化酉，（顺进）为动爻化进神。化进神力量就增大，即使处在休囚地也是力量日增，旺相当然要威力更大。原神临之为吉，仇神忌神临之为凶。退神者如子化亥、酉化申、卯化寅、午化巳，（往回倒）为动爻化退神。 原神和用神化退表示好景不长，虽然暂时成功，但终究必败。要是忌神、仇神临退神说明对我不利的事和人力量衰败，不必可怕。 b·变爻是辰戍丑未化出同类，同样有进退神之分，并且又有反吟一说。如：丑化辰、辰化未、未化戍、戍化丑为化进神（组的节点处），反之，辰化丑、未化辰、戍化未为化退神。若是丑化未、未化丑、辰化戍、戍化辰这种既不是进神也不是退神称为变冲，变出之爻与本爻相冲谓之反吟。反吟之爻是仇神忌神为好，原神用神为不吉。 （3）变爻的地支化回头生最好。如午火变出卯木就叫回头生。如本爻寅木变出子水，就是动化回头生，动化回头生力量最大，用神、原神临之则吉；忌神、仇神临之则凶。 （4）变爻地化出克制本爻的地支叫回头克。如本爻地支为子水，变爻地支为戌土，土克水，叫做动化回头克。变爻回头克本爻，本爻受克无力，临用神、原神为凶，临忌神、仇神为吉。 如动爻中本爻与变爻相冲，不论其生克，皆按反吟论。 （5）动爻变出来的地支不生克本爻地支。如果变爻为火或木，本爻为水等情况，这时要看本爻是否化墓化绝。比如，寅月己未日占卦，占得山地剥化风地观，五爻动，子水化巳火，为子水化绝于变爻。还要看动爻是否化合。如子月癸亥日占卦，占得乾为天化天风姤卦，初爻子水化丑土，子丑合，为动爻化合。化合意为本爻的变爻扶助，力量增大。 占卦时首先要看动爻，有动必有原因。动爻、变爻、本爻产生的合作，在卦中表现自己。动爻就是本爻加变爻，变爻在卦中只能对本爻产生作用，或克、或生、或冲、或合，使本爻的力量加大或减小，其代表仍是本爻，以一个力量集合在卦中发挥作用。本爻不生克变爻，变爻只受日辰克制，日辰通过对本爻、变爻生克，达到影响动爻的作用。变爻对其他爻不发生生克关系；反过来，其他爻对变爻也不发生生克关系。 周易要起卦，而且卦中有动爻。那么何为动爻呢？ 现在民间普遍对动爻的认识是，认为卦中有某根爻会发动，发动之后就会变化，本来是阳爻，会变成阴爻，本来是阴爻，会变成阳爻。所以动爻也叫变动之爻。由于动爻发生了变化，导致卦象也跟着发生了变化，并有了变卦的概念。 尤其是后来发展出来的梅花易数、六爻纳甲，都形成了主卦、动爻、变卦的基本模式。并认为在预测一件事情中，主卦代表当前，动爻代表变化中的细节，变卦代表未来的结果。很多史料中记录的卦例，也都有类似的内容。可以说，早在孔子的年代，用卦象占卜，就有主卦、动爻和变卦的模式。 例：周易原文对乾卦的解释，认为乾卦从下至上一共六根爻，分为一个事物的六个阶段，初爻潜龙勿用，二爻见龙在田，一直到上爻亢龙有悔。这是一个非常典型的时空转换概念，也就是说，从初爻到上爻，六根爻代表六个不同的时空环境。乾卦讲的是一个人在穿越这六个时空环境。（有些卦时空转换概念不明显） 因此，周易原文中的动爻，讲的应该是一个人在穿越六个时空环境的过程。如一个人在穿越乾卦的二 爻时，就是见龙在田。要是在穿越五爻，就是飞龙在天。这种穿越就是在动，或者说在运动之中。动爻指的是运动、行动的状态。 那么远古的人，在用卦象占卜时，对动爻的理解，跟今人是不同的。不是认为动爻会形成变爻及变卦，而是观察动爻在一卦之中的时空环境。依旧以乾卦为例，究竟是处在见龙在田的阶段，还是处在飞龙在天的阶段。 动爻还决定了事物的过去和未来。在乾卦中，如果动爻是二爻，那么处在见龙在田的阶段，就可以看到，过去经历的是初爻潜龙勿用，未来即将进入三爻，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。（并非一定从下至上） 在周易原文中，动爻起的是承前启后的作用。每一个卦象都是事物的发展变化模型，实际就是事物穿越六个时空环境的模型。用卦象来预测一个事物，就是看这个事物处于卦象中的哪一根爻位上，也就是动爻，运动中的爻。 动爻指的是六爻卦中，发动的爻。有明动和暗动之分。一个卦中的动爻标志，大家都很清楚，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，平时，我们都只把它作为一种标记看待，而没有注意它所包涵的信息，没有拓宽它在断事中所包涵的与事物相关的物象。 其实，阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着许多物象或意象。如果我们在断事时，能够合理的把握和应用它，则又可以增加不少的事物信息。如下面的卦： 干支：庚寅年 己丑月 己巳日 乙亥时 日空亡：戌亥 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－子，申 离宫：离为火 (六冲) 艮宫：山天大畜 六神 伏神 本 卦 变 卦 勾陈 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 世 父母寅木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼子水 ▅▅ ▅▅ 应 青龙 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戌土 ▅▅ ▅▅ 玄武 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 应 子孙辰土 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母寅木 ▅▅▅▅▅ 世 螣蛇 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼子水 ▅▅▅▅▅ 二爻子孙丑土阴爻发动变阳爻，是为动爻，属于明动。 四爻妻财酉金阳爻发动变阴爻，是为动爻，属于明动。 应爻官鬼亥水，因为是己巳日，巳亥冲，日建冲应爻官鬼亥水，所以官鬼亥水被日建冲而发动，为暗动。 动爻是如何确定的 铜钱摇卦法 此法简单，常见于一般的六爻预测书中。准备好三枚铜钱，放在掌心，双手合于手心摇动掷出，掷出的结果会有如下四种：1、 一个背两个字 记作少阳 —，2、 两个背一个字 记作少阴 --，3、三个都是背记作老阳 O，4、三个都是字记作老阴 X。老阳和老阴为动爻。 求卦方法一策占 策占法是揲蓍占法的一种代替，是先秦时期常见的一种占筮方法，因为蓍草这种工具不容易具备，数术家们就选择了竹签代替蓍草。共需要竹签50根，占卜的步骤：1、把50根竹签合拢，先取一根放于桌面不用，以象征乾坤未分时天地混沌状态的太极，再把余数的49根竹签随手分成两份，放于桌面分清左右，这两份分别象征天和地，同时口念：“天地即分，日月乾坤”。2、以左手握住左边的竹签，右手取右边的一根竹签，夹在左手小指与无名指之间，以象征天、地、人三才。3、用右手计算左手的竹签，每4根一组，象征着一年的四季，当我们计算到左手的竹签只剩4根或不足4根，把它夹在左手的中指和无名指之间，象征闰月。4、再取桌面上右边的竹签，用左手来计算，也是每4根一组，数到最后只剩下4根或不足4根，把它夹在左手的食指与中指之间，象征再闰。5、此时左手上两次余数的竹签不是五根就是九根，这时第一变。6、把第一变余下的五根或九根竹签放在桌面的一边，将剩下的45根或40根竹签随意的分成两份，所得的余数不是4根就是8根，这是第二变。7、把第二变余下的4根或8根竹签也放在一边，将剩下的竹签仍然随意的分成两份，每4个一组，这样两份所得的余数也是四根或8根，这是第三变。易经的每一卦都有6个爻，经过了这样的三变，再把这三次变所得的余数去掉，剩下的竹签数量会有四种可能，36根、32根、28根、24根，再用这个结果除4，所得的商数应该是，9、8、7、6，也就是36除4得9，32除4得8，28除4得7，24除4得6，这四个数正好与河图的四边数相同，这与八卦源于河图的说法有关。9属老阳 代表阳动 记标 O， 6属老阴 代表阴动 记标 X，7属少阳 代表阳静 记标 —，8属少阴 代表阴静 记标 --，经过以上的三变，我们得出了卦的初爻，每个卦共有六爻，分别为初、二、三、四、五、上六个爻，其后的二、三、四、五、上爻，也都用这三变的相同方式得出。 六爻指迷赋 断事不可迷 变通方是道 三七二十一 卦卦要审详 确定世旺衰 别忘查空亡 阳性与阴性 一一记心上 有动先论动 动中辩阴阳 阳动卦中喜 阴动主有伤 一物一太极 兄财是一样 兄弟为阳性 一样论财乡 世应为主客 确定不要忙 认准用事爻 断卦有篇章 旺衰与喜忌 远近来较量 定准用事点 左右看端详 阳性与阴性 再次论短长 用爻持阴性 正反两商量 不怕克贼害 最怕生扶帮 明确阴阳理 细细来推详 子孙为阳性 照样把官当 妻财为阴性 破家闹饥荒 阳性喜生扶 阴性喜刑伤 二者都不见 克应最明朗 父为辛苦神 官鬼论祸殃 妻财主食禄 兄弟风云狂 阴性临官鬼 子孙保安康 无故不发动 何苦无断章 天机泄病处 吉凶里边藏 世爻与用爻 细细用心找 真传一句话 假传万卷书 五行颠倒颠 颠好赛神仙 |
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