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情，走好过程就是了。心急，也多走不了一天，哀叹，也延长不了寿命。我们的任务就是把这段路走得充实，有意义，有滋味。勤快是一生，懒惰也是一生，但滋味却不相同;阳光是一生，灰暗也是一生，但底色却有区别;高尚是一生，龌龊也是一生，但品位有差距;自由是一生，局促也是一生，但境界有评说……不管怎么说，我们得经历，我们得走过，我们在这条路上演绎各自的曲目。这是对生命的尊重，这是对“时间”的尊重，也是对这个世界的尊重。生命是世界的一种现象，人的生命是因为人意识到生命的存在而存在。笛卡尔说：“我思故我在。”尽管这观点是唯心主义的，但量子纠缠理论研究的深入，可能会从更深的层面上来让我们感知生命的意义。至于“自我”的存在，更是意识的必然产物，那么，生命的价值就必然是活出自我。肉体可以衰老，但意识却不会老化。它始终是年轻的，崭新的，始终是用永恒的触角来触摸生命、感知世界的。所以，我喜欢活在这样的世界里，喜欢用自己冻龄的心理去观察感知周围的一切。泰戈尔说过，“天空没有留下鸟的痕迹，但鸟已经飞过”。我们不需要“痕迹”，只需要 “飞
潜意识里，人们对死亡有一种“期待”，它让人有一种随时可能降临，又根本不可能降临的复杂的心理纠结。这种“终点”的不确定性，让人始终处在一种对生命的“规划”之中。庄子在《在乐篇》里借髑髅之口说：“死无君于上，无臣于下，就无事实之事，徒然以天地为春秋，虽南面之乐不能过也”。语言太哲学，但有一点可以确认，庄子的观点里，生命是没有终点的。庄子的心态也是年轻的，只不过他的观点用了一种老气横秋的语气来表达的罢了。遭遇生命厄运的史铁生在《我与地坛》中说：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”既然是自然，是必然，我们也无所谓恐惧或期待，只须自然而然罢了。看淡了生死，世间便没有不可看淡的事情。意识便通透而洒脱，心也就无所谓消沉而衰老。心年轻，这世界就永远年轻。我曾经无数次在不眠的夜里设想，假如我突然死去了，“我”的世界将会怎么样?事实上，我清醒地知道，意识会随着肉体的消失而消失。所以，从某种意义上来说，我们是为“意识”而活着。心是不老女神，生命之树就常青!
作者简介： 周传福，男，高中语文教师。 
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