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第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
本章从水比拟道，再言圣人，得出“夫唯不争，故无尤”的结论。 善字是本章的中心，不作善良之义，做善于擅长理解。上善若水，此句千古名言，借水的性质状态，理解善的至高至上功用，地球上水是最常见的物质之一，地表71%被水覆盖，涓涓细流汇聚成河，大河相继终成大海，从自然界可看到，荒漠是生命的禁区，水则是生命的象征，水利于万物而无争，水的处境是人厌恶、无法想象、达到很困难。虽如此水有“冰霜雨雪”的变化，还是“几于道”而不是道，道无形无相，水则有。对水的理解可直观深刻的体悟“道”的一些特性。 七个善是人效法水的作用，也是水的特性。水善于选择流向低处，常言“人往高处、水往低处流”；水的深渊就是大海的深处，心怀要海纳百川，渊深而澄静；仁义达到利万物而不争，对万物没有好恶，随波随性随遇随安；言说忠信无二，水遇到平坦就缓流，遇到陡壁就一泻千里，这种信言从不改变；治身保持正直无偏，水无论如何变化，都保持水性不二；能达之事，必将善始善终，所做之事都是能力所及，翻云覆雨；准确把握时机，天寒成冰霜，天热成云雨，随天地四时变化，从未有错失。 以水性言善，善的效用发挥与人，人与世无争、与人无争、与物无争，就没有是非成败之过了。此论也说出做人不易，不争方能无忧，而谁能无忧啊！
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