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第十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 心灵达到虚寂的极点，清静保持不动。万物并行发展变化，我借此观看体察复归。万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根称为清静，清静称为复归于天命，复归于天命称为常存，认识了自然规律称为明白，不掌握了解自然规律，妄为会出灾凶。掌握了解自然规律无所不容，无所不容便没有私，无私就能周全，周全方符合“道”，道是长久不衰，依此终身可远离危害。 “致虚极，守静笃”道家修行的一种身心状态，身心处于虚的至极，保持清静；如果达不到“致虚极，守静笃”这种状态，对本章后续可从字面理解。从字面而言“虚”不是没有，而透着实的意思，虚静都是对身心的形态； 本章指出宇宙万物始终变动不居，在赤道地球1秒钟转465米，白天黑夜周而复始没有穷尽，常言“只有变化不变”，人生也处在世事无常，只有“虚极静笃”，知常知明不妄为，心向无私的包容，方能远离祸患。 道德经文字，常读常新，且每次理解都会随个人境遇、知识有所不同，纠结文字翻译，不如直接体会品味，能够理解到自己的道德经，这也是别样的启迪与开智，想来，古今中外无数人都在研读，其间会找到属于自己的人生观，宇宙观，世界观。
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