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第六十一章：大国者下流。天下之交。天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。 大国要效法水处于低下，使天下江河交汇于海，治理天下保持雌柔，雌柔常以静胜过雄强，保持谦下。所以，大国谦下对小国，小国会信任依附大国；小国对大国谦下，就会赢得大国的支持帮助。因此，可以大国对小国谦下，也可以小国对大国下。大国适度的接受蓄养，小国适度的依顺大国，两方各得其利，大国要保持谦下。 大由小汇集而成，万涓成水终究汇流成河，而终归于大海，所以说“大国者下流，天下之交”，大国大担当，大国是世界的引领，老子的观点是处在卑下慈柔的角度，也是“上善若水、柔弱胜刚强”在大国政治的应用发挥。而小国本就实力弱，因小而被迫与大国，显然是存在矛盾，如果受到大国的谦让、礼待、平等、友好，小国定会归附。中国有礼仪之邦之称，因为“王道天下”。当今时代，中国提出“一带一路、人类命运共同体”是现代版的“大国者下流，天下之交”。 谦卑、卑下、不卑不亢，这也是做人的道德准则，用在国家一样通用。卑不是“卑鄙”，其意为近，远尊近卑，只是现代词义被过于贬义。采用慈柔、谦卑，就是兼容并蓄，也是求同存异，互惠互利，中国两千年多年中，少数民族统治的有很多，最近的朝代有“元朝（蒙）、清朝（满）”，而其都采用传统文化作为治国之策和政治纲领，所以，现代五十六个民族的大团结，内在含有文化的兼容并蓄。 本章就是治国理政理念，对大国、小国，同样要有谦下的政治道德基础，弘扬人文精神，以此作为国与国的正常邦交，最终实现双赢互利。不应倚强凌弱，以大欺小，这是违背“天下母”的谦柔，更是悖离“无为而为”的圣人之治，老子倡导“取天下常以无事”，强者强为有为会导致天下昏乱。
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