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6.4夫道有情有信 原文：夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。豨[xī]韦氏得之，以挈[qiè]天地；伏羲氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；勘坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼[zhuān xū]得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维、骑箕[jī]尾而比于列星。 白话：道真实可信，无所为无形迹，可以师传口传却无法替受，可以证得却看不到；自己是自己的根本，没有天地出现前，从古就固有存在；形成鬼和上帝，产生天和地，在太极（宇宙诞生前）之上而不自认高，在六极（东南西北上下）之下而不以为深，在天地诞生前而不以为永久，岁长超过上古而不以为老，豨[xī]韦氏（远古帝王，人皇）得道后，用来统御天地，伏羲氏得道后，调和阴阳之气，北斗星得到后，亘古不变方位，日月得到后，亘古没有停息，勘坏（山神）得到后，进入昆仑山为神，冯夷（河神）得到后，游于山川大江大海，肩吾（山神）得到后，身处泰山为神，黄帝（轩辕）得到后，登上白云青天，颛顼（黄帝孙，玄帝）得到后，身处北方玄宫，禺强（水神）得到后，立身北极，西王母得到后，坐落在少广山，没人知道始终，彭祖（活了八百岁）得到后，自上到有虞氏，下到五伯（春秋五霸），傅说得到后，位居宰相辅佐殷王（武丁），一统天下，功成后乘东维星，骑着箕[jī]尾星，并列群星之中。 体会：本段是道的描述，道德经第二十四章“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”。从宇宙观讲，这就是宇宙起始，万物依次形成，万物有他因外缘，唯有道是自本自根，且独立不改周行不殆，无始无终，这就是道的属性表述。这种思想说明中国无神论由来已久，而民间形成的鬼神也只是后来延伸。 后面列举了10个得道者，都是上古之人，也是中国传统文化中的神仙，也是文化的载体。其间穿插了日月北斗星得道，这属于实体，可以观察确认，如文所言“北斗七星一直没有改变位置，可以指方向，确定时令季节等，日月循环往复，有了白天黑夜永不停息”，万物都是自然而然，与道并行不悖。
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