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泛爱万物，天地一体也。”惠施以此为大，观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。然惠施之口谈，自以为最贤，曰：“天地其壮乎，施存雄而无术。”南方有倚人焉，曰黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。然而惠施的口才，自认为最厉害，说：“天地有什么伟大！”惠施志向雄辩却没有道术。从天地之道来看惠施的才能，他就像一只蚊虻的徒劳，... 阅30 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
庄子（杂篇）《天下》笔记之六.万物毕罗，莫足以归。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。庄子听到后很喜欢。独自与天地精神往来，却不傲视万物，不责人是非，与世俗混同。体会：这是对庄子的正面写实，道者圣人，得道者逍遥，与天地精神之往来。庄子书是奇书，千年中启迪无数人，道家、艺术、文学、精神修养等。庄子书无时空局限，同卮言、重言... 阅39 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
庄子（杂篇）《天下》笔记之五.关尹曰：“在己无居，形物自著。”其动若水，其静若镜，其应若响。老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。”人皆取先，己独取后。关尹、老子听到后很喜欢。老子说：“懂得雄强，却持守雌弱，效法天下的溪谷，懂得显白，却持守屈辱，效法天下的山谷。”常人都选择前者，我选择后者，说：... 阅33 转1 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
古之道术有在于是者，彭蒙、田骈[pián]、慎到闻其风而悦之。齐万物以为首，曰：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。”知万物皆有所可，有所不可。以齐同万物为核心，说：“天可以覆盖却不能承载万物，地能承载却不能覆盖万物，大道可以包容却不能分辨万物。”知道万物都是有所能，有所不能。彭蒙、田骈、慎... 阅69 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
庄子（杂篇）《天下》笔记之三.白话：不被世俗负累，不借助外物矫饰，不苛责他人，不违逆大众，希望天下安宁百姓得以活命，人民和我的需求足够就可以，如此坦白的心。虽然不被天下人接受，还是强劝不放弃，所以说：上下都厌烦还要不停的讲。体会：百家争鸣中宋钘[jiān]、尹文是一派，主张简朴、反战、包容、为救世不怕屈辱，戴着华山帽表示平... 阅64 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
庄子（杂篇）《天下》笔记之二.禹大圣也，而形劳天下也如此。”使后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：“不能如此，非禹之道也，不足谓墨。”相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者若获、已齿、邓陵子之属，俱诵《墨经》，而倍谲不同，相谓别墨。体会：对墨家学说的点评，肯定墨家的不奢侈、节俭的做法，否定对人的... 阅42 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
1.天下。配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。配合神明妙理，遵循天地规律，蓄养万物，天下和谐共生，恩泽惠及百姓，明白根本原则，严细礼法度数，时间空间，大小粗细，运用变化没... 阅14 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”庄子说：“我用天地作为棺椁，用日月作为双壁，用星辰作为珍珠宝物，用万物作为葬品，我殉葬的物品还不完备吗？还要增加什么东西吗！”弟子说：“我们担心乌鸦老鹰吃了先生。”庄子说：“在地上被乌鸦老鹰吃，在地下被蝼蚁吃，剥夺... 阅21 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
原文：孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖，有慎狷而达，有坚而缦[màn]，有缓而悍。正考父一命而伛[yǔ]，再命而偻，三命而俯，循墙而走，孰敢不轨！最大的祸害就是有心养德却多心眼，有了心眼也就有了主观臆断，主观臆断必然出错！错在五官（眼耳鼻舌心）的欲望，心眼... 阅34 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
庄子（杂篇）《列御寇》笔记之三.他返回宋国，遇见庄子，说：“你住在穷街陋巷，困窘的以织草鞋谋生，脖颈干瘪面黄肌瘦，这是我的短处；前往秦国见到万乘的国君，就获得车马百乘，这是我的长处。”庄子说：“秦王有病四处寻医。能够破除脓疮疖子赏一乘马车，舔治痔疮可以获赏五乘马车，治疗的部位越低下，赏赐车马越多。你难道舔好了秦王的痔疮... 阅6 转0 评0 公众公开 23-02-14 12:03 |
