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一、圣人之作易 原文：昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍[shī]。参天两地而倚[yǐ]数；观变于阴阳而立卦；发挥于刚柔而生爻；和顺于道德而理于义；穷理尽性以至于命。 白话：从前圣人创作《易经》，暗自参赞神明而产生蓍草。天为一三五和数为九，地为二四和数为六；观察阴阳的变化而确立卦；发挥刚柔的作用而生成爻；和顺大道德性而成理为义；穷尽真理透彻真性以达至天命。 体会：《易经》是圣人普世而作，可借由蓍草的灵性占验，天为阳为奇数，地为阴为偶数，一二三四五为生数（六七八九十为成数)，生数一三五为天数和值为九，二四为地数和值六，所以易经中用九用六；道德经“万物负阴而抱阳”，圣人观天地阴阳变化确立了卦，卦为抽象的符号，再发挥刚动柔顺的作用成为爻变，再调和顺应“大道的德性”成义理，最终穷尽道理究竟本性以达至于天命，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万物本源为一，万物生生不息而殊途同归，天命各有不同过程，都由阴阳演化。这是八卦初始的原因。 二、昔者圣人 原文：昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。 白话：从前圣人创作《易经》，为了顺应本性天命的道理。所以确立天的道，称为阴和阳；确立地的道，称为柔和刚；确立人的道，称为仁和义。涵盖天地人三才的阴和阳，所以易经六画成为一卦。分阴爻和阳爻，柔和刚交迭作用，所以易经六爻定位而顺理成章。 体会：圣人创作易经，是顺应万物本性天命的道理，并行不悖天理。立天的道是形而上的阴阳，立地的道为柔刚是功能作用。人的道为仁和义，仁为阴为内，义为阳为外，这是人的大道，道德经“大道废有仁义”，仁义是人与大道并行不悖，遵循自然法则，顺应天地万物自然而然。涵盖三才的阴和阳，所以64卦都是六画，阴阳交错，刚柔作用，六爻是这样顺理成章的。这也是六画卦的创作原因。
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