今天推荐的书是明末清初思想家顾炎武的《日知录》及其注释版本。 《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表著作，是一部经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记。作者欲借此书来寄托明道救世的宗旨，所以此书是其经世思想的集中体现，内容囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵，对于经史的义例、历代典章制度的沿革、诗文的评判、名物训诂、风俗地理等都有所涉及。 本书也体现了顾炎武研究学问的态度和方法，对清代及以后学风的转变与形成具有重要的作用。 不少名言警句皆出于此书，如“国家兴亡，匹夫有责”“礼义廉耻，是谓四维”“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”等。
因为《日知录》包含的内容广泛，书中有大量对于经史的解说、发挥，如果不了解其所引用解说的对象，则不能很好地理解此书的价值。所以成书以来就有不少学者对其进行注解、研究，多达90余家。清代学者黄汝成采纳其前数十人的研究成果，完成《日知录集释》，成为《日知录》研究较为完善、便利的重要版本。
顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日）是明末清初的思想家、经学家、史地学家和音韵学家。本名顾绛，字宁人，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。  顾炎武少年时参加“复社”反权贵斗争。清兵南下，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。失败后，曾十谒明陵，遍游华北，寻访风俗，尤其重视边防和西北地理的研究，并垦荒种田，纠合同道，不忘兴复。 顾炎武学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。顾炎武学术的最大特色，是一反宋明理学唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学的吴派、皖派都有影响。 在哲学上，赞成张载关于“太虚、气、万物”三者统一的学说，反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。政治上提出“以天下之权、寄天下之人”，要求君主分权而治。在音韵学方面，考订古音，离析《唐韵》，分古韵为十部，是清代古韵学的开山鼻祖。在文学上，要求作品为“经技政理”服务。主要著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《亭林诗文集》等。 |
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