【原】金刚般若智慧行——《金刚经》悟读【总】

身似菩提心似镜，云在青天水在瓶。

既生于世，则安于世。事来无所受，即真菩提身。一切众生，不知生死是苦，物质是虚假，更起惑造业，故而无明，故而执念。佛教传递的是无上正等正觉智慧，是关乎生命之大智，非小智。

据传释迦牟尼一出生，向东西南北各走了七步，然后手指天地，说“天上地下，唯我独尊”，其意天下之人皆是自己的主人，此处的“我”，强调的是众生本自具足之佛性。

昔日释迦牟尼来到伽耶城外的菩提树下静坐沉思。七七四十九日后，他终于大彻大悟，明白了人生痛苦的本源，悟到了“苦集灭道”四谛，断除了贪、瞋、痴，从生老病死中解脱出来，终于成佛了。

苦集灭道，亦名四谛。谛谓真实不虚，如来亲证。佛成道后，至鹿野苑为五贤者始说此法，是为佛转轮之初，故称初轮，如《法华经·譬喻品》:"佛昔于波罗柰，初转四谛轮。"

初转轮三说四谛，第一说为，此是苦，此是集，此是灭，此是道。此是教示四谛四相；第二说为，苦当知，集当断，灭当证，道当修。此是教劝修行四谛；第三说为，苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修。此是佛举自己证得四谛，合为"三转十二行相"之义。"若能见四谛，则得断生死"。由于圣者所证，故称四圣谛，或四真谛。

在佛教里，道谛构成了佛家的基本教理，其实就是成佛的方法，主要有“戒定慧”和“八正道”等。

《金刚经》，其全名是《金刚般若波罗蜜多经》，被誉为是诸佛之母，诸法之母，根本原因在于其“般若性空”的智慧是成佛的根本。

“金刚”是指金子中的最坚硬者，具有坚固锐利等特性，比喻获取佛智的心，就是一颗金刚心，可断一切烦恼；“般若”为梵文音译，类似汉语的大智慧，不同的是此智慧专指佛祖的智慧；“波罗密多”也是为梵文音译，即到达彼岸之意；“经”通径，原指路径，意为心法。整个《金刚般若波罗蜜多经》之意是，通过无坚不摧的金刚般的智慧，度脱三界苦海以到达涅槃彼岸。

美国杰出佛者麦克.罗奇格西通过反复研习《金刚经》，不仅悟到了生命的智慧，还用之于经商，也获得了巨大的成功，被誉为“金刚经人生”。

有的人执迷生死，有的人看淡生死，有的人参透生死……幸福爱恋，转瞬即逝，名利场上，我方唱罢你登场，欲望永远贪婪膨胀。生命之中，那么多的怨恨悲苦，碌碌营营，求之不得，弃之不舍。哪有纯真、至善、完美、神圣？哪有定论、不朽、永恒、终极？到头来，皆是一场空，可谓是“无声不寂，有色皆空”。

生命之智者，有了真如智慧，洞察了生命真相，便会多一份从容、淡定和包容，少一分焦虑、困惑和烦恼。

“人生本过客，何必千千结”。人生如过客，来也匆匆，去也匆匆，相对浩瀚宇宙而言，人之生命是短暂的。在有限的生命里为何还要纠结于人生的不快、失意和恩恩怨怨呢？生命匆匆，累了就选择放下，别让自己煎熬痛苦，别让自己不堪重负。

放下该放下的，忘记该忘记的，人生才会释放重负，心才能自在自如。