 160.认清自我，勿夸所有 “抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。” 又云： “暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？” 一箴自昧所有， 一箴自夸所有，可为学问切戒。 【译文】 161.道德学问，人皆可修 学是一个寻常家饭，当随事而警惕。 【译文】
疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。 【译文】 信任别人，别人不一定以诚相待，但自己首先是诚实的；怀疑别人，别人不一定都心怀奸诈，但自己却先成了心怀奸诈。
164.为善日进，为恶日损 为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。 165.愈隐愈显，愈淡愈浓 心迹宜愈显；待衰朽之人，恩礼当愈隆。  166.君子立德，小人图利 俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。 君子持身之符， 反为小人营私之具矣。惜哉！
岂是不退之轮； 从情识解悟者，有悟则有迷， 终非常明之灯。 168.宽以待人，严于律己 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。 对于别人的过失和错误应宽恕，错误在自己就不能宽恕；遇到困境和屈辱应忍受，别人遇到困境和屈辱不能袖手旁观。
不为奇而为异； 不合污便是清，绝俗求清者， 不为清而为激。 能够超凡脱俗的是奇人，刻意标新立异并非奇人而是怪异；不肯同流合污就算清高，与世人断绝往来以标榜清高，不是清高而是偏激。 170.恩宜后浓，威宜先严 威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。 对人施与恩惠应该先淡后浓，先浓而后淡者，人们就会忘掉你的恩惠；树立威信要先严而后宽，如果先宽而后严，人们就会怨恨你的冷酷。  171.息心见性，意净心清 不息心而求见性，如拔波觅月； 意净则心清， 不了意而求明心，如索镜增尘。 内心清净本性就会显露，不停息妄想却去寻找本性，就像拨开水波去寻找月亮；意念宁静纯洁心灵就会清明，不了解自心而寻求内心清明，就像是照镜子时灰尘堆积，看不到真我。
我贱而人侮之，侮此布衣草履也。 然则原非奉我， 我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？ 【译文】 我富贵人们就敬仰，敬仰的是官服和绶带；我贫穷人们就轻视，轻视的是布衣和草鞋。公号阅书熙室，人们敬重官位而不是我，我有什么可高兴的？人们轻视布衣草鞋而不是我，我有什么可恼怒的？
古人此等念头，是吾人一点生生之机。 无此，便所为土木形骸而已。 【译文】 “怕老鼠饿死留些饭粒，怜惜飞蛾扑火不点灯。”古人常有这样的慈悲心肠，这仁慈之心是人类繁衍不息的生机。没有这些，人与那些树木泥土相同而已。
一念之喜，景星庆云； 一念之怒，震雷暴雨； 一念之慈，和风甘露； 一念之严，烈日秋霜。 何者少得，只要随起随灭， 廓然无碍，便与太虚同体。 【译文】
有事时心易奔逸，宜惺惺而主以寂寂。 闲居无事容易心思昏沉，应在沉寂中保持警醒；奔波忙碌心情容易急躁，应在机警中保持沉静。 176.动之以情，晓之利害 任事者，身居事中，当忘利害之虑。
操履要严明，心气要和易， 毋少随而近腥膻之党， 亦毋过激而犯蜂虿之毒。 【译文】 读书人处于权势要位时，操守要严明，心地要平和，不要放弃原则而结党营私，也不要过于偏激触犯小人而遭谋害。 178.浑然和气，处事珍宝 榜道学者，常因道学招尤。 故君子不近恶事，亦不立善名， 只浑然和气，才是居身之珍。 【译文】 标榜节义的人，必然会因节义而受到毁谤；标榜道学的人，常因学而遭到指责。所以有德行的君子，不做坏事也不争美名，只要淳朴敦厚，就是立身处世的珍宝。 179.诚心和气，陶冶性情 遇暴戾之人，以和气薰蒸之； 遇倾邪私曲之人， 以名义气节激励之。 天下无不入我陶冶中矣。 【译文】 遇到狡诈的人，用真诚去感动；遇到暴戾的人，用温和去感化；遇到自私的人，用道义去激励。天下人皆可受到我的感化。  翻译仅供参考。 人之过误宜恕，而在己则不可恕； 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。 |
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