我们生活中常常伴随着是非对错，我们喜欢高贵而鄙夷低下，我们喜欢干净而讨厌肮脏。虽然我们自认为没有问题，但是我们却不知道高贵为什么高贵，而低贱为什么低贱。是因为大家都这样觉得，所以我也这样认为吗？唐朝人以肥胖女人为美，如今社会主流以瘦为美，可见大家认为的东西，是会随时代的变化而变化，并不是反应客观的真理。所以当我们看待外在的是非对错时，我们常常是在错误解读。我们习惯把某人某事看成好的，把一些人和事看成坏的，却忽视了人和事本身会变化，一个你认为的好人也能成为坏人，一个坏人也能成为好人。 丽姬是艾地封疆守土之人的女儿，晋国征伐丽戎时俘获了她，她当时哭得泪水浸透了衣襟；等她到晋国进入王宫，跟晋侯同睡一床而宠为夫人，吃上美味珍馐，也就后悔当初不该那么伤心地哭泣了。可见，丽姬一开始觉得被俘是坏事，所以痛苦流泪伤心欲绝。但当她与晋侯同寝，受宠为夫人时，反而觉得被俘是好事，后悔当初哭得那么厉害。
丽姬之所以认为被俘是坏事，是因为她是从过去的眼光看现在，曾经她是封疆人的女儿，算得上一个小公主，而如今却成为阶下囚，所以认为被俘是坏事。但当丽姬成为晋侯夫人时，从现在的眼光看过去，反而觉得当初被俘是好事，因为不被俘反而成不了夫人。所以被俘这件事的客观存在的，但丽姬的情绪却有两次的转变，这不正是人对事物是非对错的误判吗？我们所认为的人和事果真是好和坏吗？只是我们看待的眼光和角度不一样罢了。
没有成功又何来失败呢？没有我又何来他人呢？一切都是相对成立的，没有此就没有彼，没有彼就没有此。有和无相伴相生，生和死也在瞬息之间。事物的本身并无对错，只不过人粗浅的定义让事物有了对错罢了。一棵长在路中间的树，每个人都嫌弃它阻碍了前进。但如果这棵树长在路边，它就会被赞美成吸收废气的行道树。树本身有问题吗？并没有，即使在路中间它也能吸收废气。人把路修在了它身上，它就有错，这阻碍了汽车的行进。 那人呢？一个人若对他人有害，他就是这棵长在路中间的树，一个人若对他人有益，他就是吸收废气的好树。这棵树从种子开始，就从这里扎根，生长，突然有一天，路修到它的身上，它被众人指责妨碍交通。人也跟树一样，稀里糊涂地出生，在这个环境中扎根成长，忽然有一天有人说你没用，阻碍了大家的利益，难道我们真的没用吗？小孩读不好书，会被说没用；青年赚不了钱，会被说没用；壮年成不了家，会被说没用；老年帮不了忙，会被说没用。难道是我们本身就没用吗？还是被定义成没用呢？ 什么是真实的？什么是虚假的？我们如果弄不清真实和虚假，又怎能明白我是谁？我在干嘛？我要到哪里去呢？大多数人活在是非对错的颠倒黑白中稀里糊涂过完一辈子，但我又怎么能说我说的是真实的呢？天地无言，大道无私。我既然写下这篇文章，说无私也有私，说真实也虚假，所以大家姑且听之看之闻之，随后便可以置之一边。 既然我们明白了这世间不是对的，也不是错的，我们就要去弥合对错。什么叫弥合对错呢？就是不刻意追求对和错。对错很重要吗？对错很真实吗？还是说判断对错可以用来保护自己呢？“蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之而卒诎之以非也，未知今之所谓是之非五十九非也。”蘧伯玉六十岁了，这六十年来随年变化与日俱新，何尝不是年初时认为是对的，而年终时又转过来认为是错的，不知道现今所认为是对的，又不是五十九岁时认为是错的。所以对对错错，不过是搭台唱戏，人们想看失空斩，你唱霸王别姬就是错的，但霸王别姬本身是没有对错。理解到这一点，我们就能全然接受自己，全然接受所谓的优点缺点。当我们全然接受自己时，也在全然接受这个世界。 圣人达绸缪，周尽一体矣，而不知其然，性也。复命摇作而以天为师，人则从而命之也。忧乎知，而所行恒无几时，其有止也，若之何！圣人通达于人世间的各种纷扰和纠葛，周遍而又透彻地了解万物混同一体的状态，却并不知道为什么会是这样，这是出于自然的本性。当我们真正弥合了是非对错，就像大智若愚，看起来笨笨的，别人问什么都不知道，但却能在举手投足间做出最正确的动作。身边人也乐意呆在这个笨人身边，仿佛他身上有某种磁场吸引着你。真正的知道是不知道，不知道却又好像知道，这应该能算得上游物于心，逍遥于这尘世间了。 感谢阅读！ |
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