这本书挺有意思的，语言通俗幽默轻松，把古人生活的方方面面，都介绍得比较清楚，也很好懂。但是这本书也被某些人批得很惨，原因是作者之前在书中提到中秋节时，说这节日来源于韩国。于是批他“歪曲历史，误人子弟，师德败坏……”关于这个问题，其实我也不知道，才疏学浅……而且我看到的这版，已经没写中秋节来历了。从个人的观感来说，如果你想了解古人文化，但又讨厌啃学术性著作，那么此书非常值得推荐。一开始厕所只是挖一个露天坑，后来加了墙壁屋顶，以及，猪圈。用什么擦屁股呢，远古时期用树叶、秸秆、卵石，甚至土块；后来用厕筹，也就是竹片或木片；再后来才是用纸。
小时我家茅厕就是人猪混用型。每次蹲粪坑，猪就在背后缝隙很大的木板圈里，明目张胆地观摩，还哼哼想跟我聊几句。
茅厕是用木板和竹片混盖的。上完厕所，随手在竹编门上掰一根竹片就解决了。这导致每隔一段时间，门上就会出现窟窿，我妈就得重新用竹片补编。
后来我上了小学，家里终于用上厕纸——我的作业本和书。
姓是为了标识共同的血脉，实际上是一个部落的族号；氏是为了让子孙后代有各自的区别而创立，实质上是一个支脉的徽号。写到这儿，想起那天儿子学了“姓”字，问我为什么它是女字旁？我回答不出。原来，因早期是母系社会，孩子生下来时，只知道母亲是谁，而不知父亲是谁，所以最古老的姓里面都带有女字旁或女字底，上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”皆是如此。所以“姓”字是女字旁，也就不足为奇了。后来，成了父系社会，男人们自立门户，开始用氏。因为姓是一个血统共用的，高低人等都有，而氏更能体现其高贵身份。久而久之，姓与氏也就不分了。名和字呢？名是孩子幼年时用的称呼，字则是成年后才会有。古人称呼名和字是非常有讲究的，除了长辈，别人都只称你的字。平辈之间直呼名字是非常无礼的行为，所以古人骂人时才会“指名道姓”。
1.王位纪年法：即以君主即位那年为纪年起始，累计纪年。2.皇帝年号纪年法。它与王位纪年法的区别在于：每个皇帝都有一个专门用于纪年的年号，以年号启用那年为开始，累计纪年。皇帝在位期间改年号，叫“改元”。老皇帝死了，新皇帝即位，启用新年号，叫“建元”。3.干支纪年法：利用“十天干”和“十二地支”的排列组合来排序纪年。4.大事件纪年法：以大人物出生的年份或大事件发生的年份为纪年起始。
古时婚礼有六个步骤：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。请期：男方家择定婚礼日期，备礼告知女方家，并征得其同意，民间俗称“提日子”。古偶剧里妾比妻嚣张，且可以被扶正的情况，在古时几乎不存在。妻子的地位是家中女主人，妻子是娶来的，妾则是纳来的，正所谓“娶妻纳妾”。纳字的意思是接收，像东西一样，花钱了就可以买。既然是买来的，自然也可以卖出，古代的妾是可以用于交易的。假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，两口子要服刑一年半，而且事后照样得遵法离婚。明代法律规定：妻打妾，只要打不残打不死就没事；而妾打妻，要杖一百。古时男子还不可随便休妻，除非妻子犯了“七出”。无故休妻，丈夫会受刑罚。“七出”指：不生儿子；出轨；不孝顺老人；犯口舌；盗窃；嫉妒心重；患有重病。古代“和离”和今天普遍的协议离婚类似，程序也大致相同。再次，丈夫要出具和离的文书，夫妻双方及父母签字画押。最后，将和离文书上交官府，得到准许后更改户籍，“和离”便完成了。
以宋朝为例。一枚铜钱为一文，一千文为一贯，一贯铜钱等于一两银子。以米价换算，一文钱差不多是0.7元，一两银子差不多合700元。到了明朝。一两银子买两石米，相当于今天的1000元多。（一石米约为145斤）宋朝一两银子合700~800元，明朝一两银子合1000元，清朝一两银子合350~700元。古人用钱时会随身带两样东西：一是剪子，二是戥(děnɡ)子。使用时，用剪子剪下适量的碎银子，用戥子称。
1.田租：一般交东西，例如谷物和刍稿，刍稿就是草料。2.人头税，按家里人口数量交。3~14岁的少年儿童，每人每年交二十三钱；15岁就是成年了，每人每年交“一算”，一算为一百二十钱；养奴婢了，每个奴婢每年交两算。3.服役类：更卒：每年给当地政府义务劳动一个月，挖个水渠，修个城墙；正卒：去首都给朝廷当兵，一生一次，一次一年；戍卒：每年都要去边境戍边三天。不去戍边，每年交三百钱。
地方官学，就是各级行政区划内官府办的学校，又称乡学或学宫。官学的经费来源，主要靠政府拨款加士绅商人的捐赠，以及“学田制度”。学田制：即国家拨给学校或者学校自行购置一定数量的土地，作为学校的固定资产并租给附近的农民耕种，所得收益就可作官学开支。官学也收“自费生”，即不是中央直接选拔的学生，而是由地方官推荐的贫寒子弟，他们就得自付食宿，要一边打工一边求学。汉朝的官学叫太学，每年一次考试叫“岁试”。考得好可授官，考不好得退学，考得一般继续读。唐朝的官学考试颇多，每十日，每月、每季、每年都得考。连续三年考不好，或旷课太多也要被退学。
县试是古代读书人参加的第一次官方考试，地点为其所在县，一般由知县主持，在每年的农历二月举行。县试合格者将参加府试。一般在每年农历四月举行，地点在府城，由知府主持，连考三场。第三次考试叫“院试”，每三年举行两次，每次连续考两场。院试通过，叫生员，即秀才。有了一定特殊待遇，如见了知县不用下跪，不需服国家的差役和徭役，还有资格进官学。成绩最好的被称为“禀生”，可按月获国家发放的粮米。考中秀才后，就有资格参加科举考试的正试了。正试分3个级别，分别是乡试、会试、殿试。乡试三年一次，因多在农历八月，也称秋闱。主考官一般由进士出身的在京翰林或部院官员担任。考试地一般在省城，有专门的考场，叫作贡院。乡试共考三场，每场一天。举人可做官，不光免疫，还免税。地方官不能对举人用刑。会试在北京的礼部贡院举行，由礼部主持，主考官由皇帝钦定。举人进京赶考所乘坐的车叫公车，上插有一面黄布(黄色为御用颜色)做成的旗帜，旗上书写“奉旨会试”或“礼部会试”四个大字，十分威风。成为贡士后的一个月，考生就要参加殿试。殿试由皇帝亲自主持，只考一天，由皇帝钦点的阅卷官阅卷。考生按照成绩高低分为三等，分别为“一甲”“二甲”和“三甲”。一甲就三个人，是皇帝钦点的，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。”，二甲叫作“进士出身”，三甲叫作“同进士出身”，其实都是进士。考中进士后的出路一般有三种。最优出路是进翰林院，翰林院里高官云集，也是高官的培养地。状元一般授官翰林院修撰，榜眼和探花授官翰林院编修，分别为从六品和正七品。二甲中一些成绩好的，也会进翰林院，担任庶吉士，即实习生。进士的次优出路是留在北京到朝廷各部门做官，即做京官。进士最差的出路就是到地方任职，一般从知县这个级别做起。
1.古代女子那几天怎么办呢？古人将那几天称为“月事”。女子会自己做“月事带”，然后在里面填充草木灰。2.古人夏天用的冰块从哪儿来？冬天从湖中取结好的冰块，拿去地窖封存起来，以备夏天使用。3.古人如何驱蚊？一开始用艾草、蒿草烟熏。到了宋朝，将其发展成蚊香。4.古人如何取火？从钻木取火，到火弓（可加速旋转摩擦起火的工具），到阳燧（利用聚焦太阳光生火的工具），到火石、火镰。最神奇的生火工具是火折子，利用的是物理学上的复燃原理——已经燃烧的东西因为缺氧而处在一种半燃半灭的状态，当重新获得充足的氧气后又可以重新燃烧。5.古人用什么化妆品？粉饼（用发酵后的米粉制成）、白铅粉（因铅有毒，用久了会变黄脸婆）、朱砂（红色矿石）、胭脂（用红蓝花制成）、黛（黑色矿物）。6.古人用什么洗头发？皂角、茶枯、草木灰、淘米水、醋。7.古人如何保护牙齿？一开始用盐、茶水、酒和明矾水漱口，后来用手指、树枝揩齿，然后是用动物毛做成的牙刷刷牙。9.古人寿命如何？平均寿命为：先秦18岁，汉朝22岁，唐朝27岁，宋朝30岁，清朝33岁。实际上，一般只要活过了10岁，就能超越平均寿命，活到四五十岁。也就是说，平均寿命的拉低，主要是因为存活率太低，以及太多人英年早逝或小小年纪就夭折！10.古人如何看病？有钱人才看得起病，普通人生病，则“小病靠扛，大病等死”。11.古人一天吃几顿？两餐，上午下午各一餐。有钱人中午会加一道点心。但是在宋朝，因为国富民安，就成了一日三餐，晚上甚至还吃宵夜。12.古人为什么很少吃牛肉？牛是农耕社会很重要的劳力，历朝历代都有立法明令禁止杀牛。甚至在汉朝，杀牛等同于杀人，可以判死刑。但是老死、病死或意外死亡的牛，经过官府批准，可以吃。14.七尺男儿有多高？秦代一尺是23.1厘米，汉代一尺是23厘米~23.6厘米，隋唐一尺在30厘米左右，宋代的一尺才超过30厘米。15.古代主审官的公案上有四个签筒，签分别写有“执、法、严、明”四个字加以区别。“执”字筒内放的是捉人的签子，相当于现在的逮捕证。其他三个筒分别放着白、黑、红三种颜色的签子，白签每签打一板，黑签每签打五板，红签每签打十板。16.古人为什么瞧不上绿色？古人认为绿色是“苍黄之间”色，即苍天的蓝色和土地的黄色调和而成的颜色，不上不下，颜色不正，是卑微的颜色。古代规定娼妓家中男子得戴绿色头巾，所以“绿帽子”成了被出轨的代名词。17.古人有哪些假期？汉朝官员一年的假期总共有60天左右；唐朝100天左右；宋朝比唐朝还多；明清两朝每年的假期最多不超过50天。——越是专制的时代，就越需要加强对社会的管控，官员的假期也就越少。18.古人如何寄信？驿站是专门给皇家和官府使用的，老百姓寄信只能捎人带，比如让商人带。或给专业的信客。19.古人出行如何认路？官府有修路，叫“官道”。主要官道上，每隔一段距离就有一座驿站，或是30里，或是60里。沿着官道走，又有驿站指引，便不会走错路。除此之外，你到了某地找不到地方，还可以买路程书，即交通地图，或请一个“当地向导”。20.古人有身份证吗？隋唐时期，官员的身份证是“鱼符”。职位不同，材质不同，上刻姓名、任职部门、官阶。鱼符分左右两半，左符放在皇宫内廷，右符由持有人随身携带。武则天称帝后，将鱼符改成了龟形，称“龟符”。到了宋代，鱼符被腰牌取代。
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