文言百练：史记·孔子世家4

孔子年十七，鲁大夫孟鳌子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让后公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：'一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。缠于是，粥于是，以糊余口。'其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜暮息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之"长人"而异之。鲁复善待，由是反鲁。

孔子年三十五，而季平子与邱昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐为高昭子家臣欲以通乎景公与齐太师语乐闻《韶》音学之三月不知肉味齐人称之。

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”

子曰："弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？"乃因史记作《春秋》，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳"：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

节选自《史记·孔子世家》，有删改

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐人称之/

B.孔子适齐/为高昭子家/臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐人称之/

C.孔子适齐为高昭子/家臣欲以通乎/景公与齐太师语乐/闻《韶》音/学之三月/不知肉味/齐人称之/

D.孔子适齐/为高昭子家臣/欲以通乎景公/与齐太师语乐/闻《韶》音/学之/三月不知肉味/齐人称之/

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.嗣，有继承、继承人、子孙、后代等多个意义。第一个加点"嗣"指儿子，第二个"嗣"指继承。

B.卒，死。《礼记》中有记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

C.伯，兄弟排行中的“老大”，也用“孟”。古代以伯（孟）、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序。

D.《春秋》是我国最早的编年体史书。解说《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》，合称作“春秋三传”。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.鲁国大夫孟麓子临终时曾要求儿子拜孔子为师。因为孔子是圣人的后代，而圣人的后代必定会有才德显达的人出现。他认为孔子就是这样的人。

B.孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，在鲁国做过几任官吏之后，他就离开鲁国。但他在别的几个诸侯国那里也屡屡受挫，于是又回到鲁国。

C.孔子虚心好学，善于深研领悟。他曾向师襄子学习鼓琴，并不像常人那样只学曲子和演奏技能，他还领悟出了曲子传达的思想和作曲者的“为人”。

D.孔子认为，人生不能过于淡泊，死后应该留名，于是他选择著书立说来扬名后世。《春秋》这部史书就是他苦心经营的经典著作，因文辞简约而千古留名。

4.请将课本中的文言文句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《〈论语〉十二章》）

（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（《屈原列传》）

5.根据节选内容谈谈孔子有哪些优秀品质值得学习，请简要概括。（3分）

【参考答案】

1.D（孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之）

2.C（文中的“伯”不是兄弟排行中的“老大”，而是指爵位等次“公侯伯子男”中的“伯”。）

3.D（D项，整个表述对孔子的思想境界有所贬低，也存在不少问题。如“死后留名”是针对“君子”而言的；留名的目的是要传其道，影响后世；《春秋》“千古留名”不仅仅是文辞简约，更是“指博”。）

4.(1）质朴超过文采，就会粗野鄙俗，文采超过质朴，就会虚饰浮夸。文质兼备，配合得当，这样以后，才能成为君子。（“野”、“史”、“然后”各1分，大意正确1分）

(2)它的文辞描写都是都是寻常小事物，但它的意旨却极为博大；列举的事例切近（身边小事），而表达的意思却很深远。（“称文小”、“指极大”、“举类迩”各1分，大意正确1分）

5．好礼守礼，为官有道，虚心好学（每点1分，其他答案言之有理，酌情给分）

【参考译文】

孔子十七岁那年，鲁国大夫孟釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：'第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。走路时顺墙根快走，也没人敢欺侮我。我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。’他就是这般恭谨节俭。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。”等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。

孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。

孔子三十五岁那年，季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公，鲁昭公率领军队攻击季平子，季平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，他逃奔到齐国，齐景公把昭公安置在干侯。此后不久，鲁国大乱。孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。

孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的思想啊。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的思想，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲是《文王操》啊。”

孔子说：“不可以啊，不可以啊！君子最痛恨的是死后而名声不被世上称颂。我的主张不能推行，我用什么东西留给后世呢？”孔子就凭着鲁国史官的记载资料编写了《春秋》，上至鲁隐公，下讫鲁哀公的十四年，前后一共十二个国君的历史。《春秋》是以鲁国史料为主体，宗主周王室，以殷代制度为古典，上推承三代的法统。《春秋》一书文辞简练而义旨博大。所以吴国、楚国的国君自行称王，而《春秋》则贬斥他们为“子”爵；践土的会盟，实际上是晋文公召周天子，而《春秋》避讳这件事，就说是“周天子狩于河阳”：推出这些事情，是为了纠正当世不合于礼乐制度的行为。这种贬斥责备的深义，是为了使后世英明君王举用和推广。如果《春秋》的义旨能够得到推行，那么天下的乱臣贼子就会恐惧了。