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1929年，南国社作为当时上海最为活跃且具有影响力的文艺团体，邀请了一位新兴的女演员参与了社团公演，也就是当时红极一时的《莎乐美》一剧。 而1908年出生于浙江山阴的俞珊，饰演的正是其中的犹太公主莎乐美，也就是这部剧中的女主角。俞珊精湛的演技和艳丽的容貌，让一向看惯了反串角色的观众眼前一亮。 在那个由男性演员组成的时代，一个貌若天仙的女演员的出现可谓是轰动一时，精湛的演技和其自身的个人魅力，成为了众多优秀男青年追求她的原因。 彼时的俞珊才华横溢，身边追求者众多，闻一多徐志摩等人也都纷纷拜倒在了她的石榴裙下，但就是这样的一位女子，并没有对这些文人墨客报以青眼，而是转身投入了一个比她大了十九岁的老男人怀中！这究竟是怎么回事？  风华绝代的女艺术家俞珊的父亲俞大纯，曾是清朝的进士，后在翰林院中任职，且后来还曾出国留学，可见，俞珊的家庭也算是名门望族。 这样的书香世家，家中的规矩一般都很严明，俞珊的父母对她的要求就极为苛刻，甚至常会拿旧时代对女子的要求规束俞珊。 而俞家的人本就不满于她去学戏曲，认为这降低了自家的格调，更何况俞珊还多次与他人传出恋情绯闻，这让俞家人非常不满。  在那个时代，其实女性参与表演是极少的，尤其是像俞珊这般出身于书香门第的女子。彼时，正是中国话剧的发展阶段，恰又受到了日本新派剧的影响，于是就保存了女优和旦角并存的特点。 且当时旦角均由男子扮演，女子几乎看不到，且清末民初的时候由于重男轻女腐败思想的影响，中国政府是不容许女优，也就是女演员唱戏的，所以当时的戏班角儿都是由男子担任，著名的旦角梅兰芳就是在这样的大环境下被培养起来的。  不过虽然女子参演戏剧不被时代看好，但也不妨有大批的人前仆后继地追寻梦想，俞珊就是此中女子之一。 俞珊自身也是一个内外兼修的女子，少时曾就读于南开女中，后依靠着优异的成绩考入了上海国立音乐学院，于20年代中期从南京金陵大学顺利毕业，精通英语且非常热爱戏剧，这样集才华和实力一身的女子，只能不叫人心动。  爱美之心，人皆有之，上苍给我们一双眼睛，不仅是让我们发现不同的事物，更是让我们发现这世间美丽的事物面对，面对美丽的女子，莫说男子，就连女子见了都是要倾心的，更何况是才貌双全的女子。 因此在1929年，当时著名的戏剧导演田汉来到俞珊就读的学校导演《湖上的悲剧》，俞珊恰好参与其中，被俞珊生动激情的表演所吸引，田汉主动找到了俞珊，想要邀请她加入南国社。 而俞珊因为喜爱喜剧，也就趁此机会加入了南国社参与公演，并于同年的7~8月演绎出了轰动整个上海的莎乐美一角。  在《莎乐美》一剧红火之后，田汉还为俞珊特意改写了一本《卡门》的戏剧，此戏剧的女主角依旧由俞珊担任，1930年6月《卡门》正式公演。 但《卡门》公演结束之后，俞珊的父亲俞大纯下了命令禁止她再登台演戏，认为下九流的“戏子”实在是有辱门楣。 大她十九岁的男人——赵太侔从以上内容我们可以看出，俞珊虽然出生于规矩森严的书香世家，但因为接触到了新时代西方文化的思想，所以她也不同于旧时代大多女性的软糯性子。 在现代人看来，“大家闺秀”一词给人的感觉是温婉娴静，含蓄内敛，但接触新时代的俞珊有着开朗活泼，爱憎分明的泼辣性格，也因此她才敢撇开时代的偏见选择了自己热爱的喜剧，嫁给了大她十九岁的赵太侔。  这赵太侔是山东益都人，曾担任过青岛大学的教授和教务长职位，后来青岛大学改名为山东大学，原校长杨振声辞职退位，随后就由赵太侔接任了山东大学的校长。 后来由于世道改变山东大学停办，直到1945年抗日战争胜利，山东大学才再次在青岛复校开学，。1946年春，赵太侔再任山东大学校长。 从赵太侔能够多次担任大学校长的职位也可以看出，赵太侔此人的渊博学识，但也正是这样一位学识渊博的智者却做出了多数人所不耻的事情——婚内出轨。 赵太侔在彼时也是有名的戏剧家，他与俞珊两个人也是因戏剧结识，面对台上激情四射深入戏中的俞珊，痴迷戏剧的赵太侔情不自禁地爱上了美丽的俞珊。 同样从事的都是艺术行业，两人之间相互吸引。虽然俞珊对赵太侔也有好感，但是俞珊并没有答应赵太侔的追求，而其中的原因也很简单。 彼时的赵太侔是已婚人士，只不过和自己的原配妻子关系不太好，面对魅力四射的戏剧演员俞珊和家中性格不合的怨妇，赵太侔起了休妻离婚的念头。 可俞珊也有自己的原则，并不愿做破坏他人家庭的第三者。不过世事赶不上变化，俞珊的亲弟弟俞启威是一名地下党员，在一次学生游行运动中被逮捕，而俞珊为了救出自己的亲弟弟不得不得打起了身边追求者的主意。  而赵太侔得知了此事，主动找到了俞珊，表示愿意帮她救出俞启威，而他的要求就是希望俞珊能够接受自己的追求，他会与自己的原配妻子离婚，希望俞珊能够和自己结婚。为了自己的亲弟弟，俞珊勉强答应了赵太侔的要求，这就是俞珊会与赵太侔结合的重要原由。 且前面讲到俞珊出生于书香门第，是名门望族，而这样的家族一般是看不上戏子的，他们只观不演，更何况是在旧习俗还未完全淡去之前，他们对西方那种开放式的生活还未适应，认为那样抛头露面会有损家族颜面。 因此除了弟弟的原因，也因为俞父觉得戏子不够光彩，想与她脱离关系，索性她便顺势嫁给了赵太侔。 在确认俞珊会嫁给他之后，便与妻子离婚，转头娶了俞珊，他也是俞珊众多追求者中唯一能娶到俞珊的人。 嫁给赵太侔后，倒也过了一段安生日子，他们也算是相敬如宾。可好景不长，19岁的年龄差，终究是无法逆转的，纵使都是从事戏剧有关的，但生活不是戏剧，不可能以戏剧为食。 生活从来都是平平淡淡又满满的，与所爱之人携手共度余生，与可亲可敬之人相伴到老，夫唱妇随。 可是年龄的差距并不会因为他们从事相似的行业而有所改变，年龄不同，见识不同，对所处的时代的感触也不同更何况他们还有着不同的身份背景，不同的生活经历这些也让他们的生婚后生活变得没有那么幸运。 虽说爱情与年龄无关，但是俞珊和赵太侔的婚姻，本就因为报恩而起，其中的爱意几分，更是无从说起。 美丽的外表从来都是才情卓越女子的附赠品，她热爱戏剧，即便在和赵太侔结婚之后，对戏剧的热爱丝毫不减，在与赵太侔离婚之后，她就又投身进入了所热爱的戏曲行业。 若说俞珊与赵志侔的结合，全因爱情，势必不对，否则后来也不会毅然决然的选择离婚，儿女和20多年的羁绊都没能将她留住。 当然也不能说她对赵志侔全无感情，在新时代新革命的引领，大多数的读书人都向往自由爱情，婚姻自主，许多人因百善孝为先而选择屈服，但大多数人的观念都是明确的，也坚持着自己对美好爱情自由的向往。 俞珊也是一位具有先进思想的新青年，不会仅仅因为外界的压力与报恩而嫁与一个自己不爱之人，虽然爱情不够浓烈，但却也是存在的。 随着时间的推移，再绝代风华的美人也有香消玉陨的一天，诗书的底蕴才是傲视一切的资本，容颜弹指回去，容颜老去才识外现，年轻时候的风流韵事终随着时间慢慢消散。 俞珊早年的风流韵事不过也有很多人好奇，不是说俞珊的追求者众多吗？除了赵太侔难道就没其他人能够帮她了吗？ 其实前面我们也有提到过，田汉、徐志摩、梁实秋和闻一多等诸多文化名人都对俞珊情有独钟，但是和赵太侔情况相似的并不在少数。 比如说徐志摩，要知道这徐志摩也是一个多情种，世人众所周知的是，他对林徽因的爱而不得，却不知他对同样风华绝代，才貌兼备的俞珊也是爱而不得。 他和赵太侔的包办婚姻不同，他和妻子陆小曼是新时代中的自由恋爱，两人的爱情最初也是轰轰烈烈，为此徐志摩还和原配离了婚。  徐志摩与于对俞珊的痴迷，是在和陆小曼的婚姻当中发生，他对俞珊的痴迷在陆小曼的面前也是不加掩饰的。 陆小曼作为徐志摩的妻子，即便自己有相貌，也有才华，但同样，对于既有相貌又有才华且高于自己的俞珊来说，她是不得不防备的存在。 况且，徐志摩将俞珊的画像挂于书房之内，还将其用过的舞衣高挂于墙上，整日是抬头不见低头见。他们两人还经常一起出入徐志摩的书房，在里面一呆便是好久，这样的情况之下，再大度的妻子也无法忽视。 徐志摩是个诗人，对爱情的向往极为浪漫，于是他在恋上俞珊的时间内，做出了不少令圈内人耻笑的事情。 且由于俞珊参演的《卡门》剧目，需要于徐志摩经常接触，导致外界的绯闻愈传愈烈。徐志摩更是大胆的到其戏剧社的后台示爱，这下子陆小曼彻底忍不住了，两人之间的摩擦越来越多了。好在后来徐志摩悬崖勒马，徐志摩慢慢地将俞珊淡出了自己的世界。 除此之外，还有一段风流韵事不得不提，因为此人对俞珊和赵太侔的相识做出了巨大的推动作用，此人就是我国近代史上伟大的文学家和革命家闻一多先生。  俞珊名扬远播，早就对俞珊有所耳闻的闻一多，更是在国立大学中一见便倾心，情难自禁，并以借书为由与俞珊相会。 而俞珊之所以会出现在国立青岛大学，是因为应下了梁秋实的邀请，他以职务之便给俞珊谋了一个轻松的“闲职”，当俞珊到达国立青岛大学时，也引出了不少的浪花，不少教授和学生为一睹其芳容险些踏破图书馆的门槛。 随后，闻一多一时脑热竟私下约了俞珊外出游玩，此事惹得梁秋实感到不快，于是他便修书一封寄给了闻一多乡下的妻子。 而曾经历过相似事件的徐志摩也来劝说闻一多，已有家室的人，不宜与其他女子有过多且密切的接触。好友的劝说让闻一多如梦初醒，他清楚的知道自己的所需所求，便放弃了对俞珊的追求。 而这梁秋实之所以感到不快，寄信给闻一多的妻子，也是因为梁秋实他自己也迷恋俞珊。  正所谓，窈窕淑女，君子好逑。当时梁秋实邀请俞珊当图书馆管理员，也是想着借此机会拉近两人之间的关系，俞珊也因其家中的原因，便应了梁实秋的邀约，前往青岛散心。 本想近水楼台先得月，却不曾想到，最后却是为他人做了嫁衣。他和其他的人将赵太侔推上了校长之位，却也将自己所爱之女子推给了他人。  一座大学几乎为俞珊的容颜所折服，倾城的容颜，超高的艺术才华，走在人群中都是一步三回头的女子，即便是有妇之夫，也为其容颜倾倒。 美丽的女子总是不由得让人为之折服。面对美丽的风景，摄影师用摄像机将其拍下，画家用他手中的画笔将其描摹而下。对于转瞬即逝的美好事物，唯有将其印于脑中，时时想起时时观念，便是足矣。 |
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