 《大明1566》是一部以财务的视角看大明的政治与民生。而这部电视剧《显微镜下的大明》其实也是这个视角，财物里审计这个角色参与进来，对所有的发生和记录重新计算与核实。1566从朝堂到县，是一个宏观的视角，“苦一苦百姓”，而《显微镜下的大明》则是从一个小人物观察一个县，真切地看到了百姓之苦，进而引发出整个大明的财政赋税体系。马伯庸最擅长以小见大，抽丝剥茧，从而展开宏大的叙事。  电视剧从农田测量开端，田契上写4亩，而实际测量是3亩6分。这个误差，引起了几个农民之间的争吵。田契与田亩对不上。最后不仅仅是一家对不上，而是一种普遍的现象。这引起了家默的注意。家默是一个对数字很执着的人，遇到了这种情况，他一定会偏执地探究到底。  第二个画面，从大视角看这个仁华县，然后视角聚焦到仁华县一个街道。帅家默，小老百姓，算学天才，信仰“数性至诚”，很呆，因为算学天赋，在仁华县，他会被请做一些临时工，如田产统计，盘账等。主角的发小，小纨绔丰宝玉活泼，会来事儿。他引家默到赌坊，引出了三个小案子，随之引出了很虎的丰碧玉，县令方懋珍，讼师程仁清，和赌坊的鹿管事。一个案件是陈大山父女的高利贷案，陈大山父女遭遇到了砍头息，算法上有问题，最后变卖了土地，沦落为无地流民。一个案件是赌场斗殴与耍诈问题，在赌场就是这样，输了你得认，赢了不一定拿得到赢的钱，对方的拳头硬、后台硬，话语权就在赌场那里；第三个案件是追打时损坏市民财物问题，这个呢，看出丰宝玉的姐姐很有个性，有担当。这个冲突，主要引出县衙，讼师程仁清，以及高利贷的债务人手里的田契。这里还埋着一条线，就是鹿管事和背后的东家范老。  人物的刻画非常有意思，丰宝玉的姐姐，很虎，很猛，泼辣豪爽。在赌坊，直接和一帮男人打起来了，还不落下风。  而讼师程仁清，则是巧舌如簧，跟现在有些律师差不多，吃职业饭，拿人钱财，替人消灾。“花多少银子，使多少力”，但是呢，做事还是有底线的，内在应该还是有良善的。  家默为了搞清楚这个田契与田亩的问题，一直在思考，这个时候丰宝玉给他提供一个地方——架阁库，那里面的鱼鳞图册有田契田亩登记备案。在丰宝玉的周旋下，家默得以进入架阁库。在架阁库，一幕幕记忆闪现，他的身世也逐渐揭开迷雾，他的“怪”，也逐渐有了解释。在过去记忆的加载下，那个3530数字的刺激下，主角宕机了，昏倒在地，这就是第一集。  在大明，农桑是基础，而政府就是在管理农民生产出的粮食和丝绢，作再分配。整个系统分为生产、缴税赋，财政管理（地方财政管理，中央财政管理）。从这部电视剧，我们可以观察大明政府的运作机制，在这里也能学管理，学人情世故，明白科学管理与人情管理之间的关系。  在架阁库，家默的记忆涌现，让他注意到了本部剧的关键，仁华县的税款，有大漏洞，就是出在人丁丝绢税上。  人丁丝绢税本应该金安府下八个县均摊，变成了仁华县一县独缴。在家默看来，这是一个数学问题，他很执拗，一定要搞清楚。而在丰碧玉看来，这是一件利民的好事，正好让还是生员的弟弟在这件事上争点名声，以后在科举考试里也是加分项。就这样，丰宝玉和帅家默两人把这件事提告给了县衙，这样，整个故事就从这里展开来。 这样，帅家默和丰宝玉面对的是抱团取暖的地方官，勾结在一起的胥吏与地方士绅，负担沉重的底层农民，以及中央派遣的官员（黄知府、刘巡案）与地方官绅（县令、乡绅范渊等）的矛盾关系。 这部电视剧，比较像一个科普电视剧，科普的是明朝的税赋制度，包括了一百多年的税赋变化。 一百年前临时征调抗击倭寇的协饷，本应该在抗击倭寇完成后取消的，就这样变成了常例。朝廷有层出不穷的苛捐杂税，不断地苦一苦老百姓，把人家苦过后就忘了，不断地“温水煮青蛙”式地盘剥老百姓，最后，距离老百姓的奔溃，也就是一根稻草的程度了。 其实这个人丁丝绢案所涉及的3530两白银，本身不是太大的问题，其他七个县均分下去，其实并不多。问题的关键就在于张居正主导的朝廷要搞改革，要搞清丈，把那些地主豪绅们兼并的土地给清算出来，而地主豪绅与胥吏、县令勾结在一起，上头的政策一到执行层面，所有的伤害都转嫁到平民头上，这就导致出发点为平民的改革让平民过得更苦。  看这部电视剧，得慢慢看，慢慢品，甚至也要算一算，这也是我们这个数字化时代的人要具备的一项能力，要有数学思维，财务思维，同时呢，也要学会从不同立场看问题，看起来每个人都有自己的理由，似乎都有道理啊，放在一起就是冲突不断，没法解决？问题到底如何解决？真的要实事求是，要在最底层看一看，了解实际情形，实事求是，而不是搞那些看上去利国利民的政策。如何挖掘最真实的数据，获得真正有用的信息，以此做逻辑闭环的推算，这样做出的决策才算有智慧可言。 才看了第十一集，还不错，看剧情的持续反转。 |
|
|
