 亲爱的朋友们： 欢迎回到“走进道德经”静心活动。每天，我们将为您诵读一章《道德经》，同时结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。  静坐引领现在，请您坐好，我们来调整一下姿势，让自己保持虚灵顶劲、垂帘正视、卷舌藏喉和松腰竖脊的状态。 有朋友说：“初次练习静坐，一下子无法让心宁静下来，是不是可以用关注呼吸的方法来转移注意力，帮助自己静定下来？”今天，咱们就分享一些有关“呼吸”的内容。  关于“呼吸” 其实，人类百分之七十的疾病，确实与呼吸不当有一定关系。 您有没有发现：呼吸越慢的动物，寿命越长。 当然，也不要僵化地认为呼吸一定要越慢越好！向大自然学习，是要做到“自然呼吸”——因为，乌龟不是为了追求慢呼吸才刻意为之，它是天性如此。  静坐中，好的呼吸方式是以柔和、均细、深透、绵长为佳。 有一句话叫“顺则凡，逆则仙”，静坐中，我们一般采用反呼吸的方法，也叫“逆式呼吸”——也就是指，吸气时收腹，呼气时松腹。 通常，在人体要发力时，身体就会自动调整为逆呼吸的状态。比如，在准备提起重物时，人就会不自觉地深吸一口气，同时收紧腹部；而放松时，则会在呼气的同时也松开腹肌。  不过，也不必太刻意去关注呼吸。 因为，关注呼吸还是“术”的层面——这只是为了辅助您进入“中正静定”状态的一个过渡。如果您已经很宁静了，就不必太在意呼吸。 随着功夫的深入，有些人最后可以达到“体呼吸”的状态，也就是用身体所有的毛孔来呼吸的境界。 但这不是一蹴而就的，背后需要您自身神性品质累积出的功德力来支持——德如果不够的话，用什么方法都不可能真正宁静下来。  关注呼吸，只是初涉静坐时的一种方法而已，并没有到达“物我两忘”的境界。 我们就用生命中的体验来举例吧。当人体非常健康时，大脑是无法感受到某个肢体或者器官的存在的。 比如说，如果您的呼吸功能非常健康，您就意识不到心肺的存在；只有呼吸困难、心脏漏跳时，人才会把心肺健康当成头等大事！  所以，关注呼吸只是静坐的一个方法，就像要去彼岸的一个交通工具一样，既不是唯一的选择，也不是最后的终点。 静坐的目的就是让自己身正行正、意静神活，并把这种状态延续到生活中、做事中，去创造自己的美好人生！  大道送给人类最美的共同祈祷是：让人类成为自己！ 每个人都是程序，每个人都有自己独一无二的生命路线图。 人不应该是被动的，我们都应该是自己生命的主人——要重视自己心中的大道宝藏，因为世间只有大道的力量才是取之不尽、用之不竭的。  原文诵读现在，我们将进入《道德经》第十三章《天下如己》。这一章的原文是：
 注：由于篇幅关系，本文的下篇《道德经与打坐~第13章（下）：天下如己 | 得宠与失宠，都是奴仆心态》，将放在下一个文档中发出。敬请谅解。其中含：
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