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冯友兰是从唐河走出去的一代哲学大师。唐河冯氏，世代书香，近现代人才辈出，是我国著名的学术世家。中国自古有聚族而居、生业相承的传统，由姓氏、血脉等连接而成的家庭在历史发展演变中，经过不懈奋斗、薪火相传，逐渐形成了具有自己独特文化传承的家训家教家风，深刻影响和决定着家族的发展方向和兴衰浮沉。唐河冯氏家族以读书立家、读书传家，渊博厚重，绵延久长，影响广大，意义深远。 家教家风是家道传承的最宝贵财产。“天下之本在家”。家教是每个人的第一课堂，父母作为第一老师的角色任谁也替代不了。家教牢牢扎根于我们每个人记忆最深处，是每个人的思维习惯、性格特点、处事原则的基石。 家风是一个家庭的风气，也是一个家庭的精神内核，包括精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质等。家风的形成绝非一朝一夕，可能需要一代人、几代人积功累德、化习成风。家风往往影响其家人的人生观、价值观、名利观，某种程度上决定其人生。我国历史上著名的家风家训，如《颜氏家训》《朱子家训》和《弟子规》，历经千年仍焕发光彩，照亮后人。 读书传家是家教家风的最大法宝。中国人历来重视读书，读书是中国历代家训家风的重要内容，着墨最多，着彩最浓，重中之重。读书和读书人一直在中国文化中具有较高的地位，很受重视和尊重。 历代家训家风中都把读书立家、读书传家作为家风传承的秘笈法宝。《颜氏家训·勉学》中说，积财千万，无过读书。在传统中，以读书区分人，读书是诸种技艺中最容易学习又最高贵的技艺。读书也可以提升家庭的旨趣，凝练家庭的志向，因此用读书立身，读书立家，不管世道如何变化，家道的精神大概可以传承。“耕读传家久，诗书继世长”，这样的对联在中国人的大门上贴了几千年，真可谓真言至理。 冯氏家族是书香家风的成功经典。家教家风是润透着丰富的营养，蕴涵巨大的能量，千百年来，成就了无数名门望族。冯氏家族读书立家，耕读传家，根在古唐大地，源在书香家风。 冯氏家族历史可以追溯到康熙五十五年（1716年），其先祖冯泰公因经商由山西高平落户唐河县祁仪镇。冯玉文是冯友兰的祖父，他是令冯氏由经商世家转变为书香之家的关键人物。冯玉文兴办酒坊，经营客栈，渐成祁仪巨富。他极重视教育，在家中创办私塾，延聘名师教授，规定家中子弟不论男女，七岁以上必须入塾读书。 冯玉文生三子，长子云异是秀才，次子台异（冯友兰之父）是进士，后任湖北崇阳知县。三子汉异也是秀才，民国初任河南省议员，曾编写《唐河县志》。冯家一门两秀才一进士，成为当地影响很大的“书香门第”。 冯台异有冯友兰、冯景兰、冯沅君三个孩子，这三兄妹被誉为“一门三杰”。冯友兰（1895-1990），我国杰出的哲学史家、哲学家和教育家，哲学界泰斗级人物。所著《中国哲学史》被视为上世纪三十年代中国哲学史最高水平。晚年出版的《中国哲学史新编》，奠定了中国哲学史的学科基础。冯友兰之弟冯景兰，著名地质学家，中国科学院学部委员（院士）。冯友兰小妹冯沅君是文学史家，是我国首位女性一级教授。 不仅三冯享誉学术界，冯氏家族可以说是人才辈出。据统计，冯氏子弟自第七世“兰”字辈，至第九世“镇”字辈198人中，具有大学学历55人，硕士学历2人，博士学历8人，是“书香家风”的成功典范。 一个名人就是一段历史，一种精神，一种品质。名人在家族家教家风中成长成才，个人的成长史，又是家族成长的一个缩影。名人史和家庭史是最有传承教育意义的历史。今天，我们研究传承冯学，纪念冯友兰先生，最好的方法，最深的纪念，就是把冯友兰家风传统、哲学思想、精神品质学习好，传承好，弘扬好。 要学习好冯友兰的家风传统。读书是永远不变的至理，是天下第一等好事。冯氏家族是“耕读传家久，诗书继世长”的范本，是我们学习传承的一面镜子，一个标准，一本教材。书香家风是最美最好的家风，最长最久的陪伴。 要学习好冯友兰的哲学思想。冯友兰的《中国哲学简史》一书，有十几种外文译本，是一本了解冯友兰、学习中国哲学的经典读本。 要学习好冯友兰的精神品质。冯友兰学贯古今，荟萃百家，融合东西，深通儒学，有着强烈的爱国情怀，刻苦的求学精神，终生的哲学追求，坚强的意志毅力，深厚的家乡情结。冯友兰一生“三史释古今，六书纪贞元”，共留下700万言皇皇巨著，闪耀着思想的光芒，凝聚着智慧的结晶。 最后引用冯友兰女儿宗璞的话作为结束：“好好读冯友兰的书，会让你明白很多道理，对人生会有帮助。” 编辑：齐 杰 |
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