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中国风水传承了几千年精华糟粕并存，精华者真传秘决、古朴简易、博大精深，自古明师只留诀不留书；糟粕者画蛇添足、纷繁复杂、穿作附会，庸师好天马行空、著书立说。真正的“风水正学”深藏民间，只掌握在少数有德之士和道家掌门人的手中，真正的风水绝学准验率高达90%以上，能准确断出此阴阳二宅的旺与衰，旺是发科甲官贵？还是催丁发财？ 
交襟水口 或是商贾巨富？衰是冷退萧条？还是败了那一房、绝了那一房；以及金斗入泥，入水、入木根等细微情况。而江湖术士或一知半解者，只能靠揣摸推测、胡乱编造，准确率高则五六成，低则两三成，致使近代才出现了“风水骗你十年八年”的误解。 因为“风水”能造福于人、造福于社会，但必须是有德之士才能做到，无德者也可以用它反其道而行，用之去害人去为害社会。由于这一原因，历代风水宗师在传承的过程中都是非常审慎的，有些是择人而授，有些只能口传心授，著书立说也用隐语哑迷层层加密，只有得真传者才能正确理解和使用，而历代的后学或自称高明者，或不同门派的智者试图去破解，而妄自加以揣测去解释去著书立说自我标榜为“风水正学”，出现了画蛇添足的现象，张三画了一对足，李四又画上一对足，黄五又添上一对足，使蛇变了龙，使龙变了百足，使百足变了四不象。而造成了今天的伪学充斥，自创巧立，抄袭成书，盗版翻印的现状也。 
侧面看山的行龙(中间)起伏奔腾 下面就风水中之“立穴开庚即口直断”的真传秘决作一简述，但过中使用原则、细节不作尽述，还是有机缘时择人而授、口传心授吧！ 一、风水中龙、砂、水、向大原则：《青囊》诀曰：“坤壬乙，巨门从头出；甲癸申，贪狼一路行；辰巽亥，尽是武曲位；艮丙辛，位位是破军；……”（阴阳二宅使用是不相同的）。千古真诀已泄十二山，余下的十二山若不得高师真传，则难以破解、难以登风水堂奥之门也！ 当运当旺者为正神，失运值衰者为零神。正神方宜高宜满，喜见山见高地，喜来水来风来气。零神方宜低宜虚，喜见聚水低洼，喜去水去风去气。二十四山每一山向的八个方位，都有四个正神方和四个零神方，高低来去一目了然，挨星合局则丁财贵寿全矣。再配合三大卦、一卦纯清，先后天夫妇、龙家血脉水法等，水口与运合生成者为催官水，此运升官显贵：水口与运合五合十者为催财水，此运发财发富；来水聚水在廉贞方者为横财水，主发横财巨富。 
入山前的水口 二、穿山、透地、收砂细原则：晋郭璞《葬书》曰：“葬者，乘生气也。五气行乎地中，发而生乎万物”。正神、零神反映的是高低来去，立穴开庚360度环视周围峰峦，有高起的山峰与天体不断旋转磨擦，其气透于地而感应入于龙穴，真穴无催官砂不发尊贵。穿山透地诀曰：“先识穿山虎，方行透地龙，混天开宝镜，金水月相逢”。这里所说的穿山透地，非七十二穿山虎和六十透地龙，而是金、水、木、火、土局，禽星五行的穿山透地也！穿者百步穿杨、开眼立见，透者五气行乎地中、感应入于龙穴。 
正面看穴星 如：午山子向坐张17太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起逼炤，穿得宿度五行是食神砂，主发科发甲。坤纳乙，午与未合，所以在乙未年发科甲。午属离卦，离纳壬，丁与壬合，午与未合或在丁未年发科甲也。又如：08年葬卯山酉向兼乙辛，后山来龙由左肩巽峰高起落龙为食神砂，长男2011年已升官，巽纳辛应辛卯年。
水聚明堂 即如穴中透地得火龙，穿山见木砂，生我者为食神砂，主发科甲贵显；如穴中透地得火龙，穿山见火砂，同我者为旺砂，主发丁发财；如穴中透地得火龙，穿山见金砂，我克者为财砂，便发财帛人丁；如穴中透地得火龙，穿山见土砂，我生者为泄砂，主冷退败家、渐渐萧条；如穴中透地得火龙，穿山见水砂，克我者为煞砂，主大凶、出盗贼、犯人命，败退绝房。……其他透地龙以此类推也！
来龙处
左护砂
正前朝
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